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淨空法師：天上人間第一福 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	下面，「《贊阿彌陀佛偈》雲：我以一心贊一佛，願遍十方無礙人。是平等義也」。「《會疏》以清淨三昧、解脫三昧、普等三昧為念佛三昧。蓋念佛三昧為寶王三昧。具是一切三昧功德，自當同具種種三昧之名也」。這是《會疏》裡面所說的，說得好。他以清淨三昧得清淨心的;解脫三昧，這個簡單講是離苦得樂;普等三昧，這前面所說的，這三種都叫做念佛三昧。換句話說，念這句阿彌陀佛可以得清淨心，可以得到真正的解脫，離苦得樂，可以得到普等三昧。普等是法身菩薩所證的，清淨、解脫是二乘菩薩所證的。所以念佛三昧為寶王三昧，這寶王是贊歎它，為什麼?念佛三昧具足一切三昧功德。你要問為什麼?因為一切功德不出四十八願，彌陀四十八願可以說已經具足一切三昧功德了。自當同具種種三昧之名，所以尊之為寶王三昧。都在這個地方顯示念佛功德的殊勝，真實不可思議。世出世間、大乘小乘、宗門教下、顯教密教，一句彌陀名號全都包括了。哪一法能離開無量覺?哪一法能離開無量智慧?所以一句名號統攝一切法門，一個不漏。能遇到這個法門的眾生，福德、因緣、善根可以說都是第一殊勝。不是具足這樣殊勝的善根福德因緣，你怎麼會遇得到? 　　遇到，不肯修呢?古大德常說念佛的人多，往生的人少，這是什麼原因?只要是聽到一句阿彌陀佛名號，肯定往生，這一生不能往生，來生;來生不能往生，後生;縱然無量劫之後，他還是憑這個佛號往生。這個道理我們了解，一切眾生善根福德因緣不相同，善根是有了，福德未必有;有福德，未必有因緣;一定要善根福德因緣同時具足，這一生才會有成就。我們現前因緣有了，大家都遇到這個緣了，能不能成就?在善根。善根是什麼?信解。你是不是真的搞明白?為什麼?沒有真正搞明白，你就會懷疑，疑是菩薩最大的障礙，你對它的信心不真，帶著疑惑。福德是真干，沒有福德就是沒有真念佛。 　　要知道，念佛人是世出世間第一個大福報的人。你在這個世界上擁有千億萬的財產，億億萬的財產，沒用，死了帶不去。「阿彌陀佛」，你死了以後就到西方極樂世界作佛去，你說哪樣能比?在這個世界上你做大梵天王，做摩酰首羅天王，死了還要搞輪回出不了六道。再高的地位，再高的權勢，再大的財富，沒用，人何必為這個去奔波，去自找苦吃?生活在這世間很簡單，一般人一天三餐飯，一件衣服可以穿二、三十年，你還操什麼心?蓋個小茅蓬可以遮蔽風雨，多自在!那叫幸福美滿。無憂無慮，無牽無掛，逍遙自在，老實念佛求生淨土，天上人間第一等大福報。在這個世間一生於人無爭，於世無求，你說你多快樂。這樣的人，中國古人講「人到無求品自高」，世間人稱你為高人，高在哪裡?高在無求、無爭。別人爭，我讓他;別人求，我不求。
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