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大安法師:投生到施主家

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投生到施主家

宗門下常常有些公案。比如宋代的草堂青禅師。草堂青禅師在當年是很了不起的禅宗大老,那他的大施主就是一個姓曾的大戶人家。那草堂青禅師圓寂,就到曾家去投胎了,這就是後來一個作宰相的,就是曾魯公,叫曾公亮,北宋時期的一個著名的宰相。

那海印信禅師,一個部隊的一個官員,叫朱防御官,給他作施主,最後他就到朱防御官家裡投胎,變成了個女孩子了,當時整個杭州都轟動了。就是人家朱防御官的妻子正在生產的時候,忽然他走進產房了。這走進產房,哎,一看這個小女孩生出來了。當下那個時候,長老圓寂了。所以大家都覺得他投生到他的施主家了。那果然,圓照本禅師是他的同參道友,圓照本禅師雖然是在宗門下是一位大德,但他密修淨土,他是往生到西方極樂世界的。圓照本禅師就特意在滿月的時候到朱防御官家去看。抱出來,這個女嬰看到圓照本禅師,果然一笑,這一笑就認出來了。這圓照本禅師就對她說了句話,說“印長老啊,你錯了啊”,這個小女嬰一聽這個話就“哇”一聲大哭,就死了。死了,又不知道到哪兒去了。天台山有一個中方廣寺,有一個嚴首座,他也投到施主家去了,就是王十朋,以後也考取狀元了。

這裡就是一個很有意思的現象。就是這些修行人有一定的功夫,但是他是宗門下的,然而他雖然有悟,但是見思惑沒有斷。沒有斷,他必然要投生。他就容易到施主家去投生。為什麼?他在接受人家布施的過程當中,他就有感恩的,就結上了一個很深的因緣關系,容易投到那去。

所以這種生命的現象被有些人發現了,他們就有一個訣竅。誰家沒有兒子,就告訴他一個竅門:你要求兒子,你就到各寺院去觀察,觀察一些老和尚,你就對他很好,給他很大很豐厚的布施,關系搞得好好的,這個老和尚就會到你家來作兒子。他這樣去找兒子。但是這樣看起來,很有必要弘揚淨土法門。如果這些老和尚都是念佛的,都到極樂世界去了,就不會跟他們家去作兒子了。那以後到了極樂世界再來報施主的恩,他就是游戲神通了,自己就不會有真實的這種輪回之苦了。

所以從這個意義上來說,我們要報施主的恩,要發信願念佛、求生西方極樂世界的心,也要讓這些施主最終也到西方極樂世界去,才能圓滿。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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