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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
學誠法師：自我為中心的人有哪些表現？
網友：我很難過，不知道該做怎樣的自己，總是在意別人對自己的看法。 學誠法師：自己快樂、痛苦只有自己真正知道，不是別人說我們好才快樂，別人說一句不好就痛苦。人過得好不好，在於是否認可自己生命的品質，是否具備有價值、有意義的生命信念。 網友：法師，因年輕時經歷的太多，我的內心好似被層層包裹起來，怎麼都找不回原來的心了。該如何找回自心呢? 學誠法師：層層的包裹，都是“我執”變幻出來的不同面貌而已。“心”不用找，它就在當下，只要破除妄想執著，就能見到。 網友：總覺得自己內心不夠柔軟，有點冷漠、陰暗、僵硬。何故?為何慈悲、感恩這種正能量不能在心裡生根?只是偶爾閃現，之後復歸冷漠、陰暗、僵硬呢? 學誠法師：“一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。”種種欲望、憤怒、分別占據了我們的心，障蔽了原有的靈性，造成了冷漠與僵硬。修行就是修心，讓我們的心越來越細膩、柔軟、活潑、有力、光明。 網友：我從小不願意與人產生矛盾，基本上遇到障礙會選擇讓步。很多身邊的人說我人品好，不自私自利。但也有親人和朋友說我太軟弱，應該維護自己的權利。由於沒想明白，因此時常為自己的個性苦惱，願聞法師教誨。 學誠法師：遇到矛盾讓步時，表面上放下，內心沒有放下，所以才會感到委屈。為人處世、起心動念依照佛法的標准(業果)而行，才能獲得快樂：當下內心坦然清涼的快樂與未來善果豐美的快樂。 網友：我常常容易跟別人對立，應該怎麼面對這個問題?比如在公共場合，聽到身旁的陌生人在與別人對話，自己心裡的種種反駁、輕蔑的念頭，不經控制地就冒出來了。 學誠法師：我們習慣了向外看，習慣了觀察別人的過失，習慣了反駁別人，因此總是活在人我是非之中，總是保持一觸即發的“備戰”狀態，像一只隨時隨地會樹起尖刺的刺猬。總是在這種狀態下，心不得不疲憊，人不得不孤獨，所以我們需要去調整，一點點築起良善思維的大壩，截斷煩惱的河流。 網友：自心被煩惱遮蓋，該怎樣去認識自己? 學誠法師：被煩惱覆蔽的內心，猶如一間黑暗的房間，只有點上智慧之燈，才能看得清楚。如何增長智慧、破除煩惱?親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨法行。 網友：這個“我”中不變的是什麼東西呢?明天的“我”還會認同昨天的“我”是“我”嗎? 學誠法師：沒有不變的“我”，人的身體、思想，都是在不斷發生變化，就如同一條河流，相似相續，流轉不息。所以，對於人生的河流，要不斷去淨化其中染污的部分，去除垃圾、治理污染，讓它越來越清淨、美好，能夠給更多人帶去快樂，能夠潤澤更多土地。 網友：大師，我不知道哪一個才是真正的自己，也不知道怎麼做最想要的自己，畢竟最想要的不一定能得到。我該怎麼辦呢? 學誠法師：隨著情緒搖擺、活在他人眼光中的，都不是真正的自己。尋找“真我”，不是要做“加法”，去追尋、得到;而是要做“減法”，剝離一切煩惱染污，“真我”的明珠自然顯現。 網友：我在生活裡遇到一些事情，覺得自己的心被反復磨練，失去了多愁善感和稜角。不像原來的自己了，法師這是好是壞? 學誠法師：人本來就會不斷改變，並沒有一個“原來的自己”可以永遠不變，要讓自己越來越智慧，越來越光明，越來越善良，越來越有力量。 網友：大師，有時候我們處在其中就發覺不了錯誤，心靈上的污染有哪些呢? 學誠法師：貪婪、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑……種種讓我們的心躁動不安的，都是煩惱染污。 網友：自我為中心的人有哪些表現? 學誠法師：以自我為中心的人，凡事都認為自己是最正確的，不管做什麼都先想著自己，做一切事情都希望得到別人的認可，在一切場合中常常想突出表現自己(哪怕行為上采取故意遠離的方式)，對超過自己的人嫉妒、對與自己差不多的人比較、對遜於自己的人傲慢。 網友：人為什麼總是得不到的越想得到，得到了又不想要了? 學誠法師：我們真正想得到的並不是外在的東西，追逐外在只是為了填補自己內心的空虛、滿足內心的欲望，但心的快樂是無法從外境獲得的，它來自於內心深處。 網友：人為何會寂寞、孤獨呢? 學誠法師：覺得孤獨，是因為心中只有自己。總是想著自己的愁、自己的苦、自己的得、自己的失，覺得他人都不理解自己……這個“我”太大了，心中裝不下更多人，自然就會感到孤獨。若心中有他人、有眾生，必定“海內存知己，天涯若比鄰”，何來孤獨之歎? 網友：師父，弟子發現每個人心中都有一把衡量的尺子，當面對自己時這把尺子變得很大，覺得自己得到的總是很少。當用這把尺子衡量別人的時候，這尺子卻迅速變短了，總覺得別人怎麼得到的那麼多。怎麼樣才能讓這把尺子不來回變呢? 學誠法師：“我執”是一切煩惱的根源。我們與人比較高下、計較得失，都是為了保護“我”、利益“我”，讓“我”快樂，結果產生了嫉妒、驕慢、嗔恨等心態，以及由此產生的種種不理智的行為，把自己身心都推向痛苦的深淵。“眾生欲除苦，奈何苦更增;愚人雖求樂，毀樂如滅仇。” 網友：請問人為什麼會有虛榮心?該怎麼去除我們的虛榮心呢? 學誠法師：追求虛榮的人，是世界上最不快樂的人，因為他永遠活在別人的看法中。 網友：法師您好!人的性格和生活是順本心更好嗎?我是一個本質暴躁而悲觀的男生，但卻想成為一個溫和儒雅的人。 學誠法師：眾生的本心都是清淨無染的，性格不是本心，相反，正是本心被煩惱習氣所熏染的結果。性格是能改變的，並且只有一點一點革除習氣、調伏煩惱，才能獲得真正的快樂。 網友：我很困惑，不知道自己想要什麼，總是被情緒困擾和左右。我應該怎麼做? 學誠法師：如果生命總是局限在一個“我”字上，時時刻刻都想著自己的問題，那就很容易被外在的境界所傷害，帶來許多無以言狀的痛苦和糾結。只有把生命擴大到更多人，才能淡化內心的痛苦，獲得真正的快樂。 網友：大師，“清楚自己在干什麼”這句話如何理解? 學誠法師：知道自己當下的所作所為對未來、對自他會有什麼影響，是否符合自己生命的宗旨，是否能讓自己、讓大家，在現在、在未來、在更長遠的未來，都能夠幸福快樂。 網友：法師，我覺得自己心裡住了個惡魔，當我意志力薄弱的時候，它就會出來傷害我最親愛的人，我卻只能看著而無能為力，我真的很想控制自己，可就是做不到。 學誠法師：惡魔的力量強大，境界來臨時抵擋不住，只有靠平時練習，才有機會降伏它。每一天都要學著感恩，讓心穿上“慈悲”的盔甲。 網友：法師，要真正地了解和認識自己就得實現自我觀念的革命，否則言語和行為容易走偏而很難自覺!不知道理解對否? 學誠法師：所謂“革命”，必先經過破壞，將一切不好的事物掃除去，將好的建設起來。在佛法中，對種種謬見、邪執、迷惑，實行嚴格的批評和徹底鏟除，可謂思想界的徹底革命;“破壞”的目的是為了建設，要不斷完善人生使之臻於圓滿，要建設一個清淨莊嚴的極樂世界，故佛法可謂除惡立善的究竟革命。 網友：師父，我要如何去克服這種心理呢?總是患得患失!是因為我把某些東西看得太重了嗎? 學誠法師：患得患失，是把自己看得太重了。 網友：師父，最近很困惑，感覺現實的生活並不是自己想要的真正的生活，如何才能達到外在與自己內心的統一?請開釋弟子! 學誠法師：內在與外在的統一，建設內心是根本，外在的一切行為要與內心的目標相符順，才是有價值、有意義的。 網友：感恩法師每日法施!請問，如果有一高人能看到過去、未來，並且告訴我未來的情形，那麼我會因為未來是好的而放松努力從而使未來變壞嗎?或者高人說未來是不好的我就無法改變了嗎? 學誠法師：從現在到未來，是一個從因感果的過程。如果不去改變因、改變緣，那麼未來就是注定的;如果懂得正確地改變因、緣，未來的果報就會隨之而改變。可學習《了凡四訓》。 網友：師父，面對身邊人都很迷茫和煩惱的狀況，我該怎麼做呢?我非常害怕被負面信息影響，所以常常會排斥這些東西，覺得很累! 學誠法師：煩惱與煩惱相應，與智慧不相應。如果自己不迷茫、不煩惱，就不會被負面信息影響。發現周圍是黑暗，是因為自己沒有發光，或者是自己的光明太微小、脆弱。與其排斥黑暗，不如努力點燃自己內心的光明。 網友：師父，弟子是不是福德不足?否則怎麼老是脫離不開女人的環境? 學誠法師：是否有福，不是由外境決定的，而是由自己面對外境的心態決定的。心中沒有是非、口中沒有抱怨，寬容大度、常懷感恩，這就是有福;反過來，一個只知道埋怨外在、刻薄而挑剔、內心充滿負面情緒的人，無論如何也談不上有福。 網友：頂禮師父!弟子一直以來有個缺點，即“缺乏主見”。自己明明拿定主意了，但別人一忽悠，就抗不住，要做改變。請師父開示，如何加強這方面的能力?感恩您! 學誠法師：不怕缺乏主見，關鍵要具足正見。 網友：法師您好!自己身上缺點太多，比如：膽小、溝通能力不好，我一直試著去改，但幾年了，幾乎沒改變什麼，真的好苦惱! 學誠法師：優缺點都是比較出來的，先要清楚自己的標准是什麼。譬如膽子小，要怎樣才算膽子大?為什麼要膽子大?大方向清楚了，才不會只在小問題上糾纏。 網友：法師，我現在老喜歡宅在家裡，不想出去而且朋友也少，老婆都說我是不是得了自閉症。不想做的事老給自己找理由，老有個明天，我該怎麼辦?是不是心理有障礙?請法師指教!謝謝! 學誠法師：不管宅在家裡也好，出去打拼也好，都要找到自己所做事情的意義，而不是跟隨習慣或惰性而生活。人生沒有方向和願力，既是對自己不負責任，也不能更好地利益身邊的人。 網友：法師，心情總是不能愉快，總認為這天地間不能容下我，傷心和沒有必要的嫉妒、仇恨圍繞著我。請法師指教! 學誠法師：心中堆滿了“我”，廣闊的天地便也變得狹小了。從身邊的小事做起，盡己所能去幫助別人，不求回報地付出，能夠一點點打開心門，讓內心重見陽光。 網友：學誠法師您好!自己平時做事過程中容易出現一種心行，表現好的時候擔心別人不知道而焦急，表現不好的時候擔心別人知道而惶恐不安，對外在結果的好與壞很在乎，應如何看待和解決?感恩! 學誠法師：每出現這種想法的時候，要去思考：我為什麼會有這些擔憂、不安?原來我還是在求名。佛法說“有求皆苦”，若把自己的快樂寄托在外在的東西上(如：名、利、情)，一定會痛苦不斷，因為外在的一切都是無常變化，自己不能把握的。修行，就是要破除我們對外境的盲目依賴，幫助我們找回內心的寶藏。 網友：法師你好!我想去讀佛學院，卻下不了決心，也不敢!但我同時又覺得人生是痛苦的，工作、賺錢、結婚、生子、死亡……這些太沒意義了。 學誠法師：在家也可以學佛、修行。把握自己的心，平凡的生活也能具有非凡的價值，有限的人生也能活出無限的意義。 網友：師父，如何能做到既能反思己過、改正不足，也避免由於自省墮入煩愁之苦? 學誠法師：正確的反省，前提是明確宗旨，否則便有悔箭入心之虞。反思的目的是為了更好的前行，而不是否定自己;若忘失了目標，一味糾纏在過失之中，人就容易被煩惱困死。 網友：法師，當我越來越認識到真正的敵人就是我自己時，卻越來越發現自己慢慢地失去了抵抗的能力，因為無法掌控自己，而感到更加的無助和痛苦。 學誠法師：了解自己、改變自己、掌控自己，需要次第和方法，當內心力量還不夠時，一味打擊自己不是適宜的做法，反而是過於關注自己，產生更多痛苦。慢慢把目光轉到他人，多去觀察身邊人的可愛之處，體會外境對自己的重要性，把心打開。 網友：師父，如何將內心打開?經常對他人的建議、 批評反應過度，甚至強化吸收他人不好的思維模式和態度。其實生活就這樣，經常不如自己的意，他人的意見也有很多是善意和寶貴的。可我哪來這麼多怨氣呢?抱守殘缺還覺得他人都不理解自己，難為自己。如何化解?如何打開內心? 學誠法師：“人無遠慮，必有近憂”，如果沒有長遠的志向，就會被當下的境界困擾。人生是不斷向前的，就是要不斷學習、不斷淨化，讓自己擁有越來越美的生命境界。不忘這樣的宗旨，才能做到“聞過則喜”，不會被自以為是的煩惱所控制。 網友：阿彌陀佛!法師您好!為什麼我會經常冒出一些邪惡的念頭?比如說看到某人，就冒出他會遭遇不幸的念頭;有時也冒出破壞公共設備的念頭……出現這些邪念是否由習氣引起?我該怎麼做?請您指導。弟子頂禮合十! 學誠法師：出現什麼念頭不可怕，覺察它，調整它，改變它。經過思考的念頭才有力量，把握自己的思維是關鍵。多聽聞學習佛法，培養良好的思維習慣。 網友：師父好!我刪除了我網上的一些評論，沒什麼意思。想起來我覺得自己已經面目全非了，有可能自己就是變成當初自己所討厭的樣子，我不知道為什麼會這樣，找不到自己了。 學誠法師：調侃一切，最終是調侃了自己;懷疑一切，卻讓自己失去歸宿。懂得敬畏與信仰不代表愚昧落後，而是走好人生路的必須。 網友：人要有志氣，但有時這個志卻軟弱無力。容易被周圍的環境所左右，被物欲橫流的社會所左右。問題在哪裡?思考中…… 學誠法師：還不夠堅強的志願，要靠清淨環境的保護，這也就是初學為什麼不能離開善知識和團隊的原因。要找到志同道合的善友一起努力，互相策勵，互相保護。 網友：法師，為什麼我覺得周邊沒有理解我的人?也沒有可以相信和依賴的人?人都是這樣孤獨的嗎? 學誠法師：總想著要別人來理解自己，不如多想想自己是否理解別人;想要有信賴和依靠的人，不如自己去做一個給人以信心和力量的人。孤獨，是因為心裡只有自己，給別人留的空間太少了。 網友：師父，人們常說要調節內心，內心是什麼?在哪裡呢?是我們的感受和想法嗎?那怎麼才能知道是不是做對了? 學誠法師：懂得了，自然就知道;不知道，說明還不懂。學佛法就是建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養對人對事的善良的思維模式和行為准則，當這些建立起來，遇到任何事心裡都會有標准，知道該怎麼做才能對自己和他人都最好，會很踏實、堅定、快樂、有力。 網友：大師您好!我小時候脾氣很溫和，很有耐心，但是長大後就不知道為什麼性格變得越來越急躁，父母也說我脾氣越來越差，我也很苦惱，想改卻不知道怎麼做?請大師指點。 學誠法師：在成長的過程中，內心慢慢堆積了很多包袱、煩惱，讓心靈越來越虛弱、迷失。要常常留時間給自己靜思，不要讓快節奏的工作和生活主宰了自己的全部。 網友：頂禮大師!最近覺得自己先前所有的價值觀都值得思考，值得懷疑對錯，覺得青春平淡無價值，不知道怎樣做自己，不知道怎樣是想要的自己，感到迷茫苦惱，懇請大師指點! 學誠法師：能夠這樣去思考，就是對生命負責的態度。如果一個人的價值觀都是圍繞自己的利益，以外在的獲取為考量成功與否的標准，那人生終將走向幸福的反面;生命的真正價值在於能讓更多人因自己的存在獲得快樂，讓環境因為自己的存在而更加美好。
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