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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：人活的意義
第一個，遇到佛法了，相續中有正知正見了，生命長一點，就可以精進地修行，提高自己的境界，這是最重要的。 其實吃喝玩樂不是人生的真正意義，不是人生的真正價值。吃喝玩樂動物也會。那些動物也有它們自己的活法，也有它們自己的樂趣。夏天蚊子飛來飛去，可能它們也在玩。這不是人生的真正價值，也不是人生的真正意義。 獲得神通神變是不是人生的真正價值和意義?不是。餓鬼道有隱住餓鬼和空游餓鬼。空游餓鬼很有勢力，甚至很多眾生的生命都在他們手裡;有些空游餓鬼是很富裕的;他們都有神通，能知道我們心裡的想法，也能在一瞬間，繞整個地球轉一圈。這些眾生都有很大的神通。但這是不是我們人生真正的價值和意義?是不是要修神通?不是!剛才講了，這些神通空游惡鬼也有。那什麼才是人生真正的價值和意義呢?就是能學佛，能修行，能解脫，能成佛! 這點不要說其他道的眾生，即使是天人都做不到。帝釋王和梵天王都是天界的眾生，都是天王，世間的福報非常大，但是他們都做不到。這裡也有佛化現的就不說了，其他一般的眾生都做不到。那為什麼佛在經中說人比天人珍貴?若論神通我們比不上他們，論條件我們也沒法跟他們比。那麼人在哪方面勝過了天人呢?就是學佛修行，解脫成佛!這是我們能做到的，他們做不到的!我們能辦到的，他們辦不到的!因為他們沒有真正的佛法。佛在印度轉法輪的時候，帝釋王和梵天王等天人也只是偶爾來聽聞。 現在有些做生意的人，平時很忙，應酬很多，還要到一些地方玩一玩，有時偶爾也聽一聽法。但是他們能不能精進的學修，能不能堅持到最後呢?除了一些真正有根基、有福報的人之外，大部分人都做不到。天人的條件太好了，第一他們生不起出離心，第二他們根本靜不下心來修行，所以他們沒有修行的機緣和條件。而我們有這個機緣和條件，這才是真正人生的價值，才是真正人生的意義。 我們活著要做什麼?就是要學佛修行，就是要提高自己的境界，就是要增長自己的智慧。不是要增長外在的物質，而是增長內心的境界。人真正的不同之處在哪裡?在境界上，否則都是一樣的。 我給大家舉個例子，比如說今天突然地震了、海嘯了，不管是有錢沒錢、有權沒權，在海嘯面前，在地震面前都是平等的。不可能你是有權力的人，就可以不死;不可能你是沒有權力的人，就要埋在地下!海嘯來了，因為這個人有錢，就退回去了;因為這個人沒有錢，就被沖走了，沒有這樣的事情!所有的人都平等!到那個時候，什麼是不一樣的?境界是不一樣的，所以內心也是不一樣的。 有一部世界末日的電影，影片中最後那個老喇嘛就是修行人，他的侍者跑了，他留下來了。海嘯來的時候，他還在敲鐘為眾生祈禱。這裡講的就是我們修行人的境界，修行人就應該是這樣的。我們是不是這樣?如果我們不是這樣的，那我們就不是修行人了。那就不一樣了。“一樣啊，都是一個結局啊!”不是，內心不一樣，一個是恐懼的，一個無恐懼的;一個是痛苦的，一個是無痛苦的。這就是差別，佛和眾生的差別也在於此。 佛在世的時候，也和平常人一樣，也吃喝拉撒。在生活上佛跟我們是一樣的，但是內心的境界跟我們不一樣。這就是差別，這才是真正的不同之處。所以說內心的境界與智慧才是真正屬於自己的，才是真正能夠保護和利益自己的。 你內心的智慧和境界，無論在何處，無論是在地獄還是在天堂，都會有的，你都可以進入那種境界，都可以享受那種安寧、祥和的覺受。其他都是帶不走的，到時候也無法利益我們。錢財、權力，包括我們的家人，在我們面對死亡的時候，都沒有辦法幫助我們。在臨終的時候，能幫助我們的就是佛法，能幫助我們的就是自己的正知正見。在面對大災難的時候，真正能救護我們的，真正能利益我們的，就是我們善根，就是我們內心的正知正見。 什麼才是真正的善根?就是我們內心的清淨、智慧和境界。這些才能救我們，才能幫我們，其他的都沒有辦法。也許我們的家人和朋友很愛我們，也很想幫助我們，但是卻無能為力;他們都圍著我們，想出點力做點什麼，但是都束手無策。沒有辦法，只能圍著看你離開，你就這樣孤孤單單的離開這個世界。誰也幫不了你，誰也利益不了你。唯一能幫助我們，唯一能利益我們就是佛法，就是我們自己的正知正見，就是我們自己內心的智慧，就是我們自己內心這種堅定的信念。 第二，若我們活的時間能長一點，生命延續的時間能長一點，就可以弘法利生。弘法是弘揚佛法，佛法是智慧。我們應該傳承智慧，傳播智慧。我們把佛的智慧傳承下去，我們把佛的智慧傳播下去，這叫弘法。弘法才能利益眾生。所以我們要不斷地弘揚教法，弘揚正法。弘揚教法是什麼?就是給大家講解三藏———經藏、律藏、論藏的內容，把三藏的內容介紹給眾生，在眾生的相續中產生戒定慧三學的功德。 我們建道場、宣講佛法的目的是什麼?就是讓眾生相續中產生戒定慧三學的功德。若是沒有起到這樣的作用，建道場是沒有意義的，講法也是沒有意義的。所以，今天我在這裡很用力地給大家講，就是希望大家能明白，要在相續中產生智慧。這樣，相續就變得清淨了，內心也就變得平靜了。你產生的智慧越多越高，你相續中的清淨度也越高越深，內心的平靜也越高越深。 哪怕在你的相續中能生起一點點的智慧，你的相續也一定會有所改變的，並且一定會對你有所幫助的。也許今天或現在沒有起到什麼作用，表看上看沒有產生什麼效果。但是大家都聽了，都明白了一些道理，相續也在變化，在相續中也種下了一個善根，終有一天會發芽結果的，這都是有意義的。一想到這裡我還是很高興的。 真的，今天在這裡我們所做的一切都是有意義的。可能有些人聽得很明白，那就更好了;有些人可能現在沒有聽明白，但是過後也會明白的。為什麼?因為已經種下了這個善根，已經結上了這個善緣。終有一天一定會發芽結果，終有一天一定會成熟的，因此這一切都是有意義的。 弘法利生——弘法才能利益眾生。眾生的相續中有了戒定慧三學的功德，才是真正的利益。你給他吃的東西再多，給他穿的衣服再多，給他再大的權力，都無法解決根本的問題。若是真正在他的相續中，產生戒定慧三學的功德，才是真正的利益。“戒”是清淨，相續變得清淨了，這是真正的利益;“定”是一種內心的平靜和安寧，這是真正的利益。智慧是他再也不迷茫了，或多或少解開了心裡的一些疑惑，解除了心裡的一些煩惱，這是真正的利益。所以大家要弘法利生。 當你成佛的時候，可以有自己的教法，可以轉法輪。十方三世諸佛菩薩都來幫你弘揚你的教法，都來給你打工。到那個時候，你多有福報啊!我們現在還沒有成佛，怎麼辦?沒有別的辦法，只能給釋迦摩尼佛打工，幫釋迦摩尼佛弘揚他的教法，同時，我們也在積累福德和善根。好比有的人現在沒有自己的企業，給別的企業打工做事一樣。將來自己有實力，有經驗，有能力了，可以開公司，這時可以招聘很多員工給自己打工。這樣就是弘法利生。這是我們活著真正的價值和意義。這樣，我們可以活的時間長一點，生命可以延續的時間長一點，這也是快樂，也是好事。因為可以弘法利生!可以提高自己的境界，即身成佛!
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