淨土五經,乃念佛法門之根本。當送通文理,有信心,能恭敬者。詳閱光二序一跋,即可知淨土法門之所以然。再閱此五經,則知其廣大高深,凡聖同歸矣。(復拜竹居士書四)
光老矣,目力精神均不給,不能詳為開示,今為各寄甲乙兩包經書。甲包系淨土五經,(一本)此為淨土法門之根本,宜常受持。淨土十要,(一部五本)此為淨土法門最切要之著述。印光文鈔,(一部四本或作二本)此為最淺近,最契時機之書。詳閱此書,則淨土法門之大意,便可悉知。乙包嘉言錄,(一本)此系文鈔中摘錄要義,分門別類,看時最省心力。淨土聖賢錄,(三本)古今念佛往生事跡。了凡四訓,(一本)此書文理精微周到,一切人均當熟讀。佛學救劫編,(二本)此取佛經以淺近之因果輔之,以期人心向善。歷史統紀,(二本)此取二十四史因果報應之事跡,令人以古為鑒。此書一部,有兩部之用,前有目錄,又一分類表。如孝凡全書中孝子,均按書卷數頁數列之,不孝弟不恭等共二十四類,如欲取材,即可向某類中查,按卷頁即可立見。此包稍欠,附各單張在中。水鄧裴楊及汝,人各二包,共十包。外有觀音靈感錄,嘉言錄,歧路指歸,物猶如此,皆大歡喜五種,各二。(此或無,則令寄初機先導)以為倡導之助,共二十包。(復岳明壽居士書)
淨土之要,有五經,十要,聖賢錄,可以備知,切勿隨今之好高務勝者,求明心見性,及現身成佛,則便可如佛所說者,悉可親得矣。嘉言錄,一函遍復,尤宜注意。以一切時一切處,均可以此法,利益一切人也。余不多說。(復東海居士書)
恐汝等未能直下信受,今為汝等各寄淨土五經一本,嘉言錄一本,饬終津梁一本。讀淨土五經,則知佛願洪深,法門廣大。縱屬逆惡,一念回光,尚能往生。讀嘉言錄,則知法門之妙勝,修持之法則。讀饬終津梁,則知平常即叫眷屬念佛,臨終自可不受破壞。外有一函遍復,則一切人前,均好提倡。而臨產念觀音,實為人生第一要事。世間大事,只生與死耳。能如是提倡,其利益大矣{復(韓宗明,張宗善)二居士書}
當常看淨土五經,則知淨土法門,為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之總持法門。其有所未喻者,當常看淨土十要,則群疑冰釋,一心月朗矣。文鈔,語雖拙樸,於禅淨之所以然,與日用倫常之互相益,稍有發明,亦可以作自利利他之一助。 (致銘光居士書)