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覺慧普弘：一定要學會佩服所有人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有人說，關鍵是沒有找到讓自己佩服的人。這句話。從這句話中就可以看出這個人的用心，是心界的用心。當然，在這個層面上的人用這樣的用心是正常的，說這句話也是正常的，因為是心界人，就該這樣用心，就該這樣說話。但，所有人都想脫離心界，向上提升，到意界或志界，王老善人說“意界人大義包含，推功攬過，認天下的不是。志界人打也沒說，罵也沒說，來也沒說，去也沒說，就是沒說。心界人有過推給別人。”“你佩服幾個人，就有幾個人佩服你。”“找他人好處，人認自己不是。”這些話是王老善人說的，前面是四大界人的用心，後面是心身兩界向上提升的方法，向上挪界的方法。 關鍵是沒有找到讓自己佩服的人。為什麼找不到讓自己佩服的人呢？關鍵在哪呢？就是把心用錯了，把心用錯方向了。王老善人說，“人人都有好處。就是實在沒有好處之人，也要從反面找到它的好處，惡人都有好處。”我們為啥找不到別人的好處。啥叫好處？就是值得佩服的地方。王老善人說，人人都有好處。就是說，王老善人佩服所有的人。王老善人佩服所有的人，我們為啥一個也找不到讓自己佩服的人，學善法就是學善人，學善人啥，學善人的志，學善人的用心，學善人的做法。問問自己，真的學善人了嗎？學善人的哪一點了？善人誰都佩服。我們誰都不佩服。善人立志學習所有人的好處，這叫聚萬靈，聚善靈。我們看所有人的過錯，這叫散萬靈，聚惡靈。 聚萬靈就是把所有人的靈光都給聚到一起，聚到自己身上來。聚古人的靈光叫聚靈，就是立古人之志，按古人的做法去做，就是奪志，當下就是那位古人了，按照聖賢神佛的做法去做，當下就是聖賢神佛。找到所有人的好處，按照所有人的好處去做，就是聚萬靈。就得到所有人的道了。也就是所有人了。立活著人的志，按照活著人的好處去做，就是奪活著人的志，聚活著人的靈光，就是活托生。當下就得到那個人的道了，想得到他人的道不難，按照他人的優點好處去做就是了，當下就得到他人的道了，有啥難的。不難。關鍵是我們會不會看人，看人優點好處是聚萬靈，看人毛病缺點是散萬靈。若是散萬靈可就糟了。散萬靈就是著魔，是自己的心念不正，召感來所有人缺點毛病的魔。也就是把所有人的缺點毛病都聚到自己身上來了，好的能聚來，不好的一樣能聚來，你煩誰、你討厭誰，就把你煩的你討厭的那些業力攬到自己身上了，你煩的、討厭的都是那人的習氣毛病，就是習氣禀性，不好的習氣禀性，也叫業力，又叫陰質，還叫眾生。你討厭他什麼，他就討厭你什麼，你煩他什麼，他就煩你什麼。你就落界了，和你討厭的是一個界了，搭界了，搭茬了，和你煩厭之人的習氣毛病，脾氣禀性很重的眾生搭茬了。這個人的這部分業力都歸你了，你厭煩一個人就背一個人的業，厭煩所有人就得把所有人的這類業力背到你身上來。看人缺點毛病，就替人背業。 也許有人會說，我沒有看人家的毛病啊？我只是不佩服他們。不佩服他人就是看他人的不是，就是看人毛病。為啥不佩服他人？不就是看到他人的不是才不佩服的嗎?看他人毛病了自己還不知道，這也叫收贓，收贓也叫裝陰氣，也叫聚他人的惡靈，也叫背業。很多人愛收贓，結果得了大肚子病，煩惱痛苦的不得了。胸悶得不得了，心裡憋氣，心裡難受。這不就是把人家的陰氣，惡靈、業力給背在自己身上了嗎。把人家的脾氣禀性都收到自己身上了。要知道，善靈能聚，惡靈也能聚。善的可以活托生，惡的一樣可以活托生，多可怕啊，這點不可不知啊。只聚善靈，不聚惡靈，只看人的好處，不看人的壞處就是聚萬靈了。 既然人人都有好處，人人都有值得佩服的地方，看人好處的好處那樣大，看人缺點的壞處那樣大。還看他人壞處嗎？不看了。只看人家好處。看人毛病之人，只在心身兩界，只會用心身兩界的心看事，志意兩界的事，看不懂，看不明白，根本看不出來誰在志意兩界上，看誰都和自己一樣，都和自己是一個界面。就是有志意兩界之人在面前，也看不到。看不到好。換句話說，志意兩界之人的所言所做，也會聽不好、看不好。不知道誰在那一界上，看不准，看不出來。那麼。他們的所言所做，一樣會看不准，看不懂，看不出來，不是他們不好，是我沒看懂，沒聽懂，沒看明白。都是我不好。真的是自己想錯了，聽錯了，看錯了。人人都有很多好處，都有值得我佩服的地方，我一點都沒看到，一點都沒看出來。哪一位都比我強，都比我好，現在再看所有人，我都佩服。沒有一個人不好，只有我不好，沒有一個人髒，只有我一個人髒，是我的心髒，收贓，哪有髒啊，真正髒的是我自己。我的心太髒了。有收贓這兩個字在心中就是心髒。有收贓這兩個字在，就是還有看他人髒之心，就是自己心髒。這顆心不要了，把自己的髒心爛肺都不要了，心裡再也沒有收贓這個念頭了。只看他人的好處，不看他人的壞處，只看好樣子，不看壞樣子。只做好樣子。 人人都希望他人提高，都希望他人都好起來，希望他人做到讓所有人佩服，這樣怎會好？替人家著急、盼人家好，就是我沒好，就是我不好。怎能看到自己佩服的人。好，是自己好，自己好起來才叫好，王老善人說“我好了大家就都好了，我好了就好了個世界，大家都在盼他人好，其實是不好了。”等大家都好了、世界都好了的時候在想好就不趕趟了。盼別人好就是看別人不好，認為別人不好才會盼別人好。這正是把心用錯了。修行是修自己的心，哪是修別人的心啊？學好學善，學善人，是讓自己成為善人，哪是自己學善人卻讓別人成善人啊？自己成了算，真成了，自己好了算真好了。自己學，自己不成，還盼別人成，不就是自己沒學嗎？自己學好，自己沒好，卻盼別人好，不就是自己沒學好嗎？這點不可不知啊。 要想向上挪界，向上提升自己，關鍵是沒有找到讓自己佩服的人。說這話時用心不對了，把心翻轉過來，一定要看他人的好處，看到他人好處了，就佩服他人了。學會佩服每一個人，這樣人人都是我佩服的人，若不是這樣，就永遠找不到讓自己佩服的人。找到所有人的好處，就是聚萬靈，看所有人的缺點就是散萬靈，也叫聚惡靈。決不可聚惡靈，只可以聚萬靈，聚善靈。 不佩服所有人就是心不平，就是有分別心，就是心不清淨，心不安。真的做到佩服所有人，心就平了，心就清淨了，心安了。換句話說，也就是死心了，把心都掐死了，心平氣和，也就是化性了，脾氣禀性一掃無余。完全都去除了。所有人的好處都找到了，就是得到所有人的道了，就是把所有的好處都得到了，把所有的善靈聚到自己身上來了，自己就是圓滿的善人，自己的所言所行就是圓滿善人的言行。真的就是善人在世間，善人的活替身，活善人。佩服所有人就成善人了，找到所有人好處就成善人了，有啥難的，還敢不佩服別人嗎？還有不佩服的人嗎？沒有了。現在就開始找所有人的好處，找到讓自己佩服的地方，佩服所有的人，掐死所有的心念，死心化性，做到毀譽不動，哀樂不生，真正清淨，做真正沒說的人。
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