|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨平法師：無量壽萬能保險
這個世間是無常的，總會有許多無法預料的事情發生，讓人措手不及，無法承受。而人類有智慧，也只有人類才辦得到，以危險分散的概念、大數法則中的機率經驗、公平合理、收支平衡等四大原則，發明了保險。參加保險的人，無形中發揮了互助合作的精神，共同承擔突發事故，讓事故對當事人的傷害，降到最低的程度，順利度過難關。保險分為很多種類，各有不同的功能，目前最有能發揮社會安全價值的保險，就是全民健保，有社會福利的內涵。但不論是什麼保險，都要繳保險費，而且只在保險事故發生後處理，以金錢在經濟面補償，這是人類互助能力的極限。 但人類所設計出來的保險，有種種的條件限制，而且只能於保險事故發生後，給予經濟的補償，這都是屬於現世的。有沒有現世、來世都保的呢?有沒有預防性的保險?有沒有明知會發生的事也能保，而且完全沒有資格條件限制，完全不用繳保費的保險呢?如果有這種保險，我想我們一定會毫無考慮的參加。 各位都是有福報的人，此時遇到了阿彌陀佛的救度，阿彌陀佛的救度有如超級萬能保險，能做到了一般保險做不到的事。他有預防的功能，可降低不幸事件發生的機率，及減輕事件發生後傷害的程度，而且最根本、最主要的保障，就是承保每一個人都會發生的事，就是死亡;能讓投保的人都能得到來世永恆安樂生命的補償，及一切如意自在快樂的生存環境。 阿彌陀佛大慈大悲，為救度眾生所發的四十八大願就像是主契約，保證死後賠一條不老不病、快樂如意、神通自在、永恆的生命。因為是萬能保險，既然能有無量壽命的大保證，當然就會有附加契約保障現世的安穩。阿彌陀佛要使十方眾生都能成佛，所以救度眾生不分年齡性別，沒有資格條件限制，沒有除外責任，沒有告知義務，終身保障。 阿彌陀佛有整個宇宙無限不可計量的功德資產，大慈大悲，只要相信他的救度，願意參加他的保障計畫而念他的名號，都自然成為極樂世界的股東，等於跟阿彌陀佛共同分享無限的功德資產，所以死後決定成佛。因為不需要繳保費，所以阿彌陀佛給參加的人的保險給付也是超出金錢可以衡量的保障，也就是平時能消災免難，增福延壽，庇蔭子孫，臨終無病苦，安然往生極樂世界，獲得無量壽的生命，無量光明的智慧，而且有神通、願力來廣度十方眾生。 阿彌陀佛的救度是阿彌陀佛主動跟十方眾生的約定，就像是一份已寫好的保障契約，甲方就是阿彌陀佛，乙方就是十方眾生，見證人是六方恆河沙諸佛。契約的內容清楚明白的規定了甲乙雙方的權利義務。乙方十方眾生能享受的權利無量無邊，不可思議，但是義務只有一項，就是「乃至十念」的念佛，也就是隨各人的根機，上盡一形，下至十聲一聲;在士農工商，履行責任義務的當下，行住坐臥，不問時節久近，專稱彌陀名號，念念不捨;誓畢此生，無有退轉。我們只要盡到念佛的義務，就能享受被救度保護種種的權利。任何人只要多念佛、常念佛，願意往生極樂世界，等於契約自動生效，等於決定了往生成佛的身分，從此受到阿彌陀佛的攝取保護。 《觀無量壽經》說：「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。」 如果大家相信還有來生的話，就應該要加入阿彌陀佛為我們五劫思惟攝取、精心設計的保險計畫;即使你不確定，投保這樣的險，也是穩賺不賠。我們只需要口稱名號，不需要額外付保險費，不會增加我們正常的支出，等於是一張既免費，可是利益卻無盡的保單。 而且一般世間保險只能消極的補償今生發生事故後的經濟損失，對於來生，及平時無形的災難，只能靠這張「無量壽萬能保險」。為了讓我們的人生沒有安全的漏洞，除了參加凡夫所設計的保險之外，還必須參加阿彌陀佛為了救度我們十方眾生而規劃的保險計劃，也就是信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，這才是萬無一失的保險規劃，也才有安穩的一生及美妙的完結篇。畢竟此生短暫如夢，最後終歸一死，能脫離六道生死輪回，往生成佛，才不枉此生。就算沒有能力參加一般商業保險，只要一心信靠阿彌陀佛，專稱彌陀佛名，自然能逢凶化吉，得貴人相助，獲得溫飽。 阿彌陀佛悲憫罪苦眾生一直在六道生死輪回、受苦哀號，無法靠自己的力量脫離，所以主動發願為眾生修行，發誓如果沒有達到絕對平等無條件救度眾生的能力，他就不成佛。 現在阿彌陀佛已經成佛了，表示任何眾生都能被阿彌陀佛所救度，不僅自己信願念佛必定往生，跟我們因緣深的親人也能被救，有關眷屬為往生親人念佛而得度的經文與感應的事證非常多，所以就看做為眷屬的大家有沒有至誠懇切的念佛。 什麼是「至誠懇切」呢?就是相信阿彌陀佛的救度。現在親人正面臨輪回墮落的危險，懇切的希望阿彌陀佛幫我們去救度。阿彌陀佛大慈大悲，親人會以此因緣而得度，也是眷屬盡大孝、大慈愛最後的機會。 大慈大悲名為佛，佛心悲憫眾生難以思議，但也唯有受到十方諸佛贊歎，被稱為諸佛之王的阿彌陀佛，才有能力使十方眾生，只要稱念他的名號就能往生到他的極樂淨土，不僅遠離生死輪回而且快速成佛，並且接受念佛人懇切的盼望去救度念佛人的親人。 阿彌陀佛發願說：「若不生者，不取正覺。」現在阿彌陀佛在十劫以前就已經成佛，表示已經為十方眾生完成了往生成佛的功德資糧，就看我們信不信。信就有，不信就沒有，就像是在我們的生活經驗中都知道，唯有相信對方，對方才能對我們產生影響，如果完全信任，其影響作用更加徹底。而且不論是什麼關系，信任對方，是建立良好關系的基礎。那麼真心相信是表現在哪裡呢?就是順佛本願，口稱名號，隨閒隨忙，專稱佛名，念念不捨，否則就不是真的信，因為口稱名號非常容易，就看有心無心。 我們以及你們往生的親人都是有福之人，不然不會遇到阿彌陀佛的本願救度，希望大家不要當面錯過。 「理明則信深」、「聞不具足，信不具足」，所以多聞薰習很重要，希望大家利用時間閱讀淨土宗書籍，進一步去了解阿彌陀佛的慈悲，完成生而為人最主要的目的。 我們就把這份阿彌陀佛送給我們的無量壽契約收好放在心裡，盡「乃至十念」念佛的義務，讓它開始生效。 (2011年11月13日)
上一篇：淨空法師：《了凡四訓》直講（第4集）
|