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索達吉堪布：有利他之心的人，福報才大 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	世上的一切快樂 都是從利他而產生的;世上的一切痛苦，都是由自利而引發的。《入行論》亦雲：“所有世間樂，悉從利他生;一切世間苦，鹹由自利成。” 　　現在很多人十分羨慕開悟成佛的境界，一談起這些就津津樂道、特別神往。然而，成佛又是為了什麼呢? 　　華智仁波切曾明確地告訴我們：成佛就是為了利益眾生，並不是想自己獲得佛果後，一個人過得逍遙自在、快快樂樂。所以，學佛是為了成佛，而成佛，是為了利他! 　　《弟子問答錄》中也說：“余事皆下品，唯有利眾高。”世間上其他事的意義都不大，唯有利益眾生是最無上的，這也是佛陀極其歡喜的事，誠如《華嚴經》所言：“若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。” 　　藏地有一位著名的大成就者，叫熱羅多吉扎。一次，他准備在寂靜處長期閉關，安住於如如不動的禅定中。 　　此時，本尊現身對他講： 　　“你安住在寂靜的滅定中，縱然長達千百萬劫，也不如對一個眾生播下解脫種子的功德大。” 　　得到這樣的教言後，他從此不斷雲游各方，度化眾生。 　　可見，利他才是最有意義的修行。 　　一個人就算能力有限，行為上無法利益眾生，但僅僅發一個利他心，福德也遠勝於供養諸佛。 　　如寂天菩薩說：“僅思利眾生，福勝供諸佛。”《勝月女經》亦雲：“僅思利他心，利益尚無量，何況行利益?” 　　有些人目光短淺，為了暫時的利養名聞，便把利他心完全捨棄，這如同以下故事裡講的小孩為了幾塊糖而放棄如意寶一樣，是非常愚笨的行為。 　　佛經中有一則公案說： 　　往昔，有父子二人擁有一個如意寶，父親天天守護著如意寶。有一天父親很困，想睡一會兒，臨睡前對兒子說：“你將如意寶收好，千萬不要給任何人。” 　　父親很快就睡著了。這時來了幾個小偷，問這小孩要如意寶。孩子說：“父親交代了，如意寶不能給任何人。” 　　小偷拿了一些糖果給他，說：“這個如意寶是一塊石頭，對你沒有什麼用。糖果可以馬上吃，而且價值是很貴的，不如我們交換吧!” 　　小孩覺得有道理，就把如意寶交出去，換得了一點兒糖果。 　　如此捨重取輕，實在令人惋惜。現在很多人也像這個小孩一樣，因為不懂利他心的價值，為了得到一點點小利，結果丟掉了最珍貴的東西。 　　要知道，世上的一切快樂，都是從利他而產生的; 　　世上的一切痛苦，都是由自利而引發的。 　　《入行論》亦雲：“所有世間樂，悉從利他生;一切世間苦，鹹由自利成。” 　　所以，且不說別的，就算是為了自己得到快樂、遠離痛苦，也絕對不能沒有利他心。 　　曾有一對善良的夫妻，下崗後開了一家小飯館。 　　飯館開張後，夫妻倆便以好人緣，贏得了很多回頭客。同時，每次吃飯時，小城裡的一些乞丐，就會排成隊來到他的飯店乞食。夫妻倆給他們施捨的飯菜，都是新做的，並不是顧客剩下的殘羹冷炙。 　　他們所做的這些善行，都是發自內心的。 　　一天晚上，飯館所在的地方，不慎發生了火災。危急時，那些經常來乞討的人，冒著危險幫他們將東西搬了出來。不一會兒，消防車來了，飯店由於搶救及時，終於保住了。而周圍的很多店鋪，因為得不到及時搶救，早已成為一片廢墟。夫妻倆善心似水，最終得到了好報。 　　通過這件事，足見利他心的重要性。所以，一個人沒有其他什麼倒不要緊，但不能沒有利他心。有了利他心的話，福雖暫時未至，禍卻早已遠離。 　　--- 《苦才是人生》第五十七
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