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淨空法師法語：正修阿彌陀佛，助修也是阿彌陀佛，何必要用別的？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【解】一心專至，稱念彌陀，則易使熟處變生，生處變熟。 　　這兩句話老生常談。“熟處”是煩惱習氣。我們凡夫“熟處”是煩惱習氣，“生處”是念佛，常常念掉了、忘掉了。如何把我們“熟處”——煩惱習氣處變生疏，把“生處”，我們念佛這個功夫變成熟處?是念念不間斷。像海賢老和尚，一天到晚，睡覺的時候可能他沒有念，休息暫斷，醒過來就接著，他能不斷。換句話說，“熟處變生，生處變熟”，海賢老和尚做到了，這是我們應該學習的。 　　經教太多太豐富了，涉及太多了，那個心不容易專注，用它來做助緣很好。我們就用阿彌陀佛來做助緣，正修阿彌陀佛，助修也是阿彌陀佛，這多好!何必要用別的?!正、助統統用阿彌陀佛。 　　【解】蓋愛染貪著，是眾生之熟處。菩提正念，是眾生之生(生疏)處。生處轉熟，方有可能於臨終苦迫之際，提得起這一句佛號，感佛接引，而得往生也。 　　關鍵是在臨命終時最後一句，這是關鍵。所以為什麼要找助念?助念就是怕你最後這一句忘掉了，那就六道輪回去了，很可怕!最後這一句不是佛號也說明你的“信願”不堅固，“信願”堅固你就不會墮落。 　　你臨終的時候縱然沒有佛念，沒有佛這個念頭，你有正念，你對極樂世界阿彌陀佛信心願心沒有喪失，只要有人提醒你一句，十句、一句都能往生。這個真有例子，古、今都能找到例子，不是假的。 　　【解】是故善導大師示曰：“大聖悲憐，直勸專稱名字者，正由稱名易故，相續即生。” 　　善導大師這幾句話說得好!為什麼這樣教法?念阿彌陀佛容易，太容易了。臨命終生死關頭、成敗的關頭，成功了，到極樂世界去了;不成，繼續六道輪回，多可怕!所以法門越簡單、越容易，越安全。是這個意思。
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