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慈誠羅珠堪布：一句佛號具足三種功德力，你要深信不疑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	當遇到痛苦、自己做錯事或失去執著之物等等的時候，應該從兩個角度去考慮：第一、通過修行，減輕痛苦;第二，也是更重要的，是將痛苦轉為道用。 　　應當思維：我這樣痛苦不但於事無補，而且傷心痛苦也是有害身心的。 　　輪回當中肯定會有很多痛苦等待著我們，每個凡夫的命運都大同小異——都有生老病死，所有人終究都會死掉。怎麼樣死去，誰都說不清楚。父母可能會離開我們，婚姻、家庭、感情、金錢、工作上也會出現一系列的問題。 　　遇到痛苦的時候，如果始終都是拒絕、抵抗、逃避，不敢面對、不敢承受，只能說明我們的抗壓能力很差，內心不堪一擊。因為內心非常脆弱，無法面對和接受痛苦，出於本能而習慣性地逃避痛苦，時間長了，我們的內心只會越來越脆弱。任何問題都斤斤計較、挑三揀四。外在環境再好都沒用，什麼都看不順眼。 　　長此以往，只會導致內心越來越容易受到傷害，沒有任何東西讓自己感到幸福。這樣給我們帶來的創傷更大，最終肯定會在痛苦面前倒下，使自己成為最大的受害者，而沒有任何益處。 　　所以我們現在就要做好充分的准備，在沒有遇到問題之前，一定要鍛煉自己的心智，否則即使理論上知道痛苦和幸福來自內心，但關鍵時候卻用不上。 　　不同的人看相同的問題，結果也不一樣，這也與當事人的內心有著很大關聯。一般來說，凡夫的內心脆弱易感，而聖者的內心卻非常堅強。譬如說，在佛陀即將圓寂時候，周圍有很多阿羅漢和修行人圍繞著。 　　雖然大家都知道釋迦牟尼佛要圓寂了，自己將失去一位偉大且不可多得的導師，但所有在場的阿羅漢都很平靜，唯有阿難因為沒有證悟，只是凡夫，所以在釋迦牟尼佛床角哭哭啼啼、悲痛異常。阿羅漢們並不是不恭敬佛，但因為他們已經證悟了空性，所以超越了痛苦。 　　綜上所述，痛苦不一定是痛苦，幸福也並不一定是幸福，關鍵在於怎麼去看待。
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