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覺慧普弘：收髒與忏悔 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	收髒：說到收髒，收髒兩個字在心念上形成的概念本來就是個錯誤，收誰的髒？誰髒？看到、感到聽到或感覺別人髒，就是自己心髒。看人過、看人不是等一樣是個錯誤心念，也就是說，在心裡還是認為別人不是，別人有過。若說出來，應該換個心念，換成以為別人有過，說出來就是，以為別人有過，以為別人有是非，都是自己認為，不是一定是，不是肯定。也許別人真的有過，有是非，那只是個也許，又有幾次不是自己看錯了聽錯了呢，當時以為自己看對了，聽對了，所以認為他人有是非、過錯。我們回過頭想一想，自己為啥忏悔以往的過錯呢？不就是把以往自己所認為的都對；給推翻了嗎，否定了嗎，都說自己以前沒有一件事是對的，也就是說，現在的感覺也不一定正確，千萬不要肯定自己現在的所思所想是對的，現在以為是對的，以後可能一樣會被自己否掉，變成錯的，肯定自己就是執著，就是對他人的分別，就是妄想，否定自己才是去習氣，化禀性，不只是否定以往，否定以往很好，做到否定當下更是智慧，真的，對他人有評價，有看法都是錯的，只要有就是人心，就是習氣，就不是用智慧，就不真實，更何況，真的都看錯了。根本就沒對過。真的是看錯了，聽錯了、想錯了、感覺錯了，都是自己的起心動念，用自己的起心動念分別出來的念頭。心裡有他人不是，就是自己的不是，看到他人有是非，就是自己有是非，看到他人心髒，實在是自己心髒，所謂收髒就是自己心髒，自己心若不髒，別人真的都不髒，過倒出去很好，髒倒出去也很好，千萬不要只把髒倒出去，不要把這顆髒心留下，若這顆髒心不去除，永遠都會裝髒、收髒，這種煩惱永遠去不掉，只有把這顆心去除才行，忏悔不只是忏悔某事、某過，實在講，忏悔是，忏悔過錯之心，把心忏除，這才會真起作用，再也不會有因這樣心念產生煩惱的機會了，因為把煩惱根拔出了，這就是真忏悔，忏悔的真意。這也就是死心，把那顆心死掉，就真的化掉了自己的禀性，這才是死心化性的真意，千萬慎之，忏悔、道過的同時，把那顆心忏除，倒出去，慎之又慎。
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