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印光大師：保胎 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	印光大師(淨土宗第十三代祖師) 　　★但念“觀世音菩薩”五字。《白衣咒》，念也好，不念也無礙。汝如是存心、行事、念，亦令汝婦，也如是存心、行事、念，乃至臨產還念。臨產不可默念，要出聲念。旁邊照應的人，須大聲幫她念。管保了無苦痛難產之事。臨產默念不得，以用力送子出，默念或受“氣病”。女人一受孕，不可生氣，生大氣則“墮胎”。兼以乖戾之氣，過之於子。子之性情，當成凶惡。又喂兒奶時，必須心氣和平。若生大氣，奶則成毒，重則即死，輕則半日一日死，決無不死者。小氣毒小，雖不死，也須生病。以故愛生氣之女人的兒女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一樣。生了大氣，萬不可喂兒奶，須當下就要放下，令心平氣和，過半天再喂。喂時先把奶擠半茶碗，倒了，奶頭揩過，再喂，就無禍殃。若心中還是氣烘烘的，就是一天，也喂不得。喂則不死，也須大病，此事古今醫書，均未發明。近以閱歷，方知其禍。 　　——《印光大師文鈔菁華錄》頁237 　　★保胎以絕欲為第一義。故保產心法，首戒“交媾”。文雲，婦一有孕之後，切戒交媾。所以昔人有孕，即居另室，不與共寢，恐動欲念也。大抵三月以前犯之，則欲念起而子宮復開，多有漏下胎動諸患。三月以後犯之，則胞衣厚而難產。要知欲火傷胎，必致污濁凝積。且兒身白濁、痘毒、瘡疾，醫治難痊，俱因父母不慎也。此初受胎一大關系也。果能識得受胎與臨產之關系，則凡有所生，自無墮胎，及難產等患。而所生兒女，鹹皆姿質龐厚，性情溫良。既少痘疹等毒，又復長壽康健。 　　——《印光法師文鈔續編卷下》頁354-355
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