三十年的改革開放,形成了中國獨特的男人包二奶現象。其實質,是貪官富人大腕特權階層對年輕女性這種資源的一種性掠奪。
包二奶這個現象,全世界都有,只是不像現在中國如此普遍,如此明目張膽。神州大地上的二奶數字,大概超過全世界其他地方的總和。
那麼,為什麼美國男人不去包二奶呢?
首先,是信仰。
美國的社會,大部分人們對宗教很虔誠。而對於教徒對婚姻、家庭的忠誠,宗教有很明確的要求,有些宗教還明確限制教徒離婚。
在這樣一個虔誠信教的社會,每周一次的禮拜,會讓人拋開很多外界的誘惑,使得人們更珍惜對家庭對孩子的責任。
說美國很開放,其實是個誤區。任何在美國長期生活過的人,都可以作證,中國更“開放”也。
可以說中國整個社會已經失去了信仰。既然不用害怕上天堂還是下地獄,不必擔心因果報應,就可以胡作非為,可以肆無忌憚。
沒有信仰的直接後果,就是道德的崩潰。中國現在的道德淪喪,可以說到了觸目驚心的地步。
其次,是官本位及腐敗差別。
因涉嫌貪污腐化受審的安徽宣城市委前副書記楊楓,有句名言:“優秀男人哪個沒有三妻四妾的?”他包了8個情婦,後因失寵的“首席情婦”揭發,這出荒唐丑劇才曝光。
統計數字表明,90%以上的貪官都包養情婦。說穿了,就是利用手中的權力進行無恥的性掠奪。這些貪官們,大概忘記了,他們手中的權力,是人民給的。
美國的官員,基本是將自己的角色看作一個工作崗位:選民雇傭我在這個崗位上工作,就須講職業操守,須遵循法律。要是胡作非為的話,選民,法律,還有新聞媒體都不會輕易放過你。
第三,是貧富差距。
美國人的中產階級很龐大,女性經濟狀況相對穩定,根本不需要男人包養。有時候女的比男的收入更高呢。
你說,到底誰包誰啊。
美國女人講究獨立和尊嚴,不喜歡處於被支配地位。如果是為了情,干脆離婚再結婚算了,何必偷偷的干,搞的名聲壞了。
不曉得願意被包養的中國女性的字典裡,有沒有這麼幾個字:自尊,自立?可是,她們也有她們的難處。
唉,說到底,還是社會不均啊。中國要建立和諧社會,就必須把財富重新分配,分給弱勢群體一點。不但要國強,還要民富。這也是90年前老一代革命者的理想。
第四,價值觀。
中國近些年經濟的飛速發展,造成了對金錢的過度崇拜。
所謂自信,很多是建立在對物質的虛假滿足上的。就好比前段有人說,中國人要獲得自信很容易,比如開著奔馳500的人就比開豐田的自信並且優越,但是這種自信很快就被身邊疾馳而過的奔馳600所淹沒。
對整個中國社會的拜金現象,我只能用一個字來評價:淺薄。
而在美國以及其他的發達國家,誰在乎你開奔馳寶馬,拎LV包,住豪宅。開奔馳的人更不可能獲得他人更多的青睐、羨慕甚至關照。
至於官員,更沒有人因為你有小三而高看你。恰恰相反,這會給你的政治生涯造成很大麻煩。美國不是二黨制嗎?你的競爭對手正愁抓不到你的把柄呢。
第五,沒條件。
說實話,大部分男人都想艷遇吧?可是在美國沒條件。大家可能不清楚,美國除了幾個大城市外,基本是鄉村。美國生活方式中最重要的一條是要陪家人吃晚飯。
除非極其特殊的情況,一般不會安排晚上和他人約會,尤其是商務上的約會。所以這邊的餐館裡幾乎看不到國內那樣的同性大聚會。
一起吃飯的基本都是以家庭為單位。多次接待中國客人,但餐館裡連個包廂也沒有的。要喝酒還得去酒吧。
中國的所謂應酬,裡面的貓膩,大家都知道吧。至於什麼“天上人間”,什麼“萬紫千紅”,在美國統統的沒有。過了晚上9點,外面漆黑一團,老實回家看電視去。
有一次聚會上,幾個中國太太在閒聊。談起了男人外遇的話題。有一位太太說了這句話,把我逗樂了:“你們這些中國男人,有本事泡個美國白人小妞給老娘看看?”難度很大吧。
有人說,《蝸居》裡的海藻對宋思明是動了情的。可是你不能否認,大部分的包二奶,實質就是一種交易。
既然是交易,就別提一個“情”字。交易是容易的,真情是可遇不可求的。
當然,凡事都有例外,不是絕對的。中國男人也有太多不包二奶的,美國男人也有包二奶亂搞的,比如克林頓,施瓦辛格之類。