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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：聖賢人的教學，非常著重解行相應
學生：尊敬的法師，您好!尊敬的各位法師，大德，同修，大家好!阿彌陀佛! 慚愧弟子在十年前，偶得老法師主講的光碟「敦倫盡分，閒邪存誠，老實念佛，求生淨土」。打開電腦聽看，看著看著，我淚流滿面，激動不已，老法師慈悲的開示，喚醒了迷惑沉睡已久的我。也就是從那一天起，我開始接觸認識並修持淨土念佛法門，踏上了念佛回家的路。在這條菩提路上，我愈走愈歡喜，愈走愈快樂，心中充滿了無限的感恩。 一、感恩老法師 有人問我：「你的師父是誰?」我說：「老法師，我是老法師的網路弟子。」在我心中，尊敬的老法師不僅是我的恩師，更是我的指路明燈。通過網路，能天天恭聽老法師講經說法，接受老法師諄諄教誨，猶如老法師就在面前，講釋迦牟尼佛所講的經、所傳的法，講眾生破迷開悟、轉凡成聖之法，講眾生超越六道、離苦得樂之法，講開真實智慧、得真實利益、回歸常寂光之法，講和諧拯救危機，講所有宗教團結是一家，講地球是一家，講中國傳統文化能引領世界走向和平……一句話，講修身齊家治國平天下;世出世間法。老法師說，淨宗四眾弟子，修行要從根本上修，必須學習落實《弟子規》、《感應篇》、《十善業》三門功課，必須遵守淨業三福、六和、三學、六度、普賢十願這五個科目。必須做到四好：存好心，說好話，行好事，做好人。要堅持遵照「一門深入，長時薰修」，「讀書千遍，其義自見」的方法修持。要堅定相信「一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛，一個方向求生西方極樂世界」，要牢記和遵循「一心稱念南無阿彌陀佛，不懷疑，不夾雜，不間斷，盡此一生必生淨土」。 二O一O年四月五日清明節，老法師慈悲停講《華嚴經》，開始啟講《大經解演義》。之後開始宣講《大經科注》，到目前為止，已經是第四回宣講《大經科注》。老法師說：「要專修專弘《無量壽經》會集本，專講黃念祖老居士《大經集注》，一心求生淨土，親近阿彌陀佛，以此功德回向法界眾生，化解災難。」老法師向釋迦牟尼佛學習，一生不做經忏，只講經教學;老法師學習釋迦牟尼佛，一生不建道場，只要有個小地方能講經教學足矣;他「學為人師，行為世范」，堪稱當代楷模;他弘法利生六十余載，「不為自身求安樂，但願眾生得離苦」。老法師的慈悲誰人能比，老法師的胸襟誰人能比，老法師的智慧誰人能比，老法師的德行誰人能比，他是當代世界上當之無愧的最大善知識。一心感恩淨空老法師。 二、感恩極樂教主，淨土導師阿彌陀佛。 佛弟子都念阿彌陀佛，淨土法門專持阿彌陀佛名號，就必須對阿彌陀佛有一定的認識和了解，知恩才能報恩啊!阿彌陀佛這句萬德洪名，《無量壽經》中講得很詳細。阿彌陀佛在因地是世饒王，聞法「尋發無上真正道意，棄國捐王，行作沙門，號曰法藏」，為「拔諸勤苦生死根本，速成無上正等正覺」，求世間自在王佛「廣演諸佛妙剎」，「法藏聞佛所說，皆悉睹見，起發無上殊勝之願……選擇所欲，結得大願」，這個大願展開就是四十八大願，其中第十八願十念必生願，是大願的核心。進而「精勤求索，恭慎保持，修習功德，滿足五劫」，成就莊嚴佛土，清淨之行，西方極樂世界圓滿建成了，說明阿彌陀佛四十八願圓滿兌現了。「法藏成佛，號阿彌陀，成佛以來，於今十劫」，「我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中」。成立十劫的時間，有無量無邊的眾生已經往生到西方極樂世界。怎樣能去?「發菩提心，一心專念阿彌陀佛」。這麼簡單，不可思議!西方極樂世界有二十九種依正莊嚴，其中國土依報莊嚴十七種，佛正報莊嚴八種，菩薩正報莊嚴四種，真不可思議!更不可思議的是「諸往生者，皆得阿惟越致，皆具金色三十二相，皆當作佛」。阿惟越致是法身不退菩薩，要經歷多少劫才能成就，一生就圓成了，真是無比的奇妙殊勝，難以相信!阿彌陀佛的妙願妙行妙德妙果，無法用文字語言能描述盡，十方諸佛都稱贊為「光中極尊，佛中之王」。蕅益大師說，「往生與否，全由信願之有無」，只要我們真信切願，老實念阿彌陀佛，就會得阿彌陀佛威神大德大願功德加持，脫離六道輪回苦難，往生西方極樂世界，享受阿彌陀佛的果覺，圓滿成就無上正等菩提，就在現在當下一念念佛心中。一心感恩阿彌陀佛! 三、感恩娑婆教主，九界導師釋迦牟尼佛。 兩千多年前，釋迦牟尼佛來這個世間示現八相成道，成就無上正等正覺，是為令一切眾生脫離苦難，開示悟入佛知見。世尊以無量的善巧方便講經說法四十九年，給我們留下了經典三藏十二部。在這部浩瀚的經典中，唯獨《無量壽經》是多次宣說，說明《無量壽經》重要，說明淨土法門的重要。淨空老法師在《淨修捷要報恩談》序文的開端寫到：「淨土法門乃一乘了義，三根普被，橫超三界，迳登四土，極圓極頓之不可思議法門，印光大師所謂：究竟暢佛本懷之法也，高超一切禅教律，統攝一切禅教律。而其中《無量壽經》者，乃淨土法門之總綱，淨土群書之首要。其重要性不言而喻。」善導大師說：「如來所以興出世，唯說彌陀本願海。」一切佛要出現在世間，唯一要說的是阿彌陀佛四十八願，這個大願的功德海。世尊出現在我們這個世間，出現來救度眾生，唯一要宣說的是《無量壽經》和淨土法門，教導善根福德因緣具足的眾生念阿彌陀佛，往生圓滿成就阿耨多羅三藐三菩提。《無量壽經》雲：「當來經滅，佛以慈憫，獨留此經，止住百歲，遇斯經者，隨意所願，皆可得度。」這個廣大圓滿簡易直捷方便究竟稀有難逢之法寶，我們有幸遇到了，只要我們能尊師重道，依教奉行，就能一生脫離苦海，究竟達到菩提彼岸。一心感恩釋迦牟尼佛! 四、感恩夏蓮居老居士 近代夏蓮居老居士為普載末法一切眾生，由凡夫地直抵佛寶所，乘願再來，會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯本，廣摘精要，圓攝眾妙，注成《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，隨後又悲智雙運，敬集經文，究竟圓滿完成《淨修捷要》(五念簡課)。淨空老法師遵照師傳，專弘《無量壽經》會集本，使許許多多有緣人，有幸看到、讀到了淨宗第一經的標准本。如果學人果能受持讀誦，並依教奉行，就會入彌陀一乘願海，究竟圓成佛道。 二OO八年我開始讀誦《無量壽經》會集本，經本後面是《淨修捷要》(五念簡課)。當讀到「一心觀禮，六字統攝萬法，一門即是普門，全事即理，全妄歸真，全性起修，全修在性，廣學原為深入，專修即是總持，聲聲喚醒自己，念念不離本尊阿彌陀佛」。我如獲珍寶，把《淨修捷要》復印成一本小冊子，便於上班時攜帶讀誦。因辦公室不便於跪拜，我就用十稱佛號代替。正如老居士在《淨修捷要》序文中所講：「受持獲益，先後相望，節時省力，行者稱便，果能隨文運心，久習純熟，則於性修不二、境智一如之理，不待研討，自生信解。再讀《大經》，於淨土法門，有如順水行舟、揚帆徑渡矣。」一心感恩夏蓮居老居士! 五、感恩黃念祖老居士 黃念祖居士乃顯密融貫，宗說俱通，淨宗有修有解有證的在家大德，是夏蓮居居士的唯一入室弟子。老居士在古稀之年，抱病在身，惡劣環境下，仍素懷傳燈之志，弘揚淨土之願，拯救眾生之望，也為報佛恩師恩，發願注解大經。老居士遍覽群書，引用八十三種經典，一百零一種論注，九種外國淨宗大德注疏，苦心參研，廢寢忘食，奮筆疾書，閉門謝客六載，終將《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》，簡稱《大經解》撰寫圓滿。《大經解》一開端：「夫淨土法門者，乃一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫超三界，迳登四土，極圓極頓，不可思議之微妙法門也。」就引人入勝，超凡入聖，使讀者油然生起恭敬之心。再讀此注解，會被老居士「憫眾生之沉溺，作苦海之慈航」的慈悲所感動，欽佩老居士「契機契理，深入淺出，廣徵博引，理喻圓融」的智慧，敬仰老居士「開佛知見，示佛知見，導群生悟佛知見，入佛知見」的德行。老居士在往生前兩年，仍不顧年邁體弱，為法忘身，悲願無盡，講演《淨修捷要報恩談》。淨空老法師贊歎說：「黃老居士講解的簡單扼要，明白透徹，其味無窮，法喜充滿。我們用真誠心，清淨心，恭敬心去聽去看，就會開悟。」可見這篇講演的重要。今天，我們手捧《大經解》和《淨修捷要報恩談》，仍然能感受到它的厚重和珍貴。一心感恩黃念祖老居士! 六、感恩海賢老和尚 《來佛三聖永思集》是淨空老法師推薦給我們的，並稱贊「海賢和尚，佛門榜樣」，並宣導淨宗四眾弟子要向海賢老和尚學習。海賢老和尚九十二年念佛不拐彎，成就了，而且是大成就，真實利益，真實智慧，真實之際他全得到了。他一生的言行都在表法，第一表大道至簡。一句阿彌陀佛佛號，具足圓滿的三皈五戒六度六和十善，一句阿彌陀佛名號是十方三世一切佛菩薩的總名號，是十方三世一切佛菩薩所學所修所證所傳的一切法，念一句阿彌陀佛就是念十方三世一切佛菩薩，就是念一部完整的《大藏經》。第二表念佛法門之妙，在於「不離佛法，而行世法;不廢世法，而證佛法」，生活處處是道場，事事是修行，心裡不離阿彌陀佛。第三，證明阿彌陀佛真有，西方極樂世界真有，一心念阿彌陀佛真能成就。老和尚在往生前三天，手捧《若要佛法興 唯有僧贊僧》這本書，所表的法更為重要，(一)證明淨空法師依據夏蓮居老居士《無量壽經》會集本和黃念祖老居士的《大經解》所講的法是正確的。(二)佛門弟子要相互團結贊歎，才能使佛法興旺不衰。老和尚一生的行誼，將影響利益九千年末法眾生。一心感恩海賢老和尚! 七、感恩一切佛菩薩 感恩釋自了法師，劉素雲居士等眾多善知識在正轉法輪，感恩已經成就的來佛三聖和劉素青菩薩證轉法輪，他們都是在給我們表法做榜樣。一切法皆因緣和合而生，人事物皆如此。我們來到這個世界，一生中會遇見無數的有緣人，會經歷許許多多的事情，會感受無盡的酸甜苦辣。每一次的相遇、經歷、感受都是來幫助我們體悟和成長，最終回歸自然，回歸本性，圓成佛道。十方一切佛，共同一法身，生佛不二。安好此心，好好念阿彌陀佛，就是最圓滿的感恩。一心感恩一切佛菩薩! 人身難得今已得，佛法難聞今已聞。今生不但聞見了佛法，而且聞的還是一生成就的念佛法門。還有夏蓮居老居士會集《無量壽經》，幫助我們修持;有黃念祖老居士會集《大經解》，幫助我們斷疑生信;有九十高齡的淨空老法師，慈悲智慧的弘傳，幫助我們堅定信心：更有來佛三聖諸菩薩作證轉，證明念佛法門是簡單、易行，一生成就的不可思議法門。我說：「老實念佛生淨土，了脫生死今正時。」 以上是慚愧網路弟子妙音十年的學佛收獲，恭請老法師教誨，恭請各位法師、大德、同修批評指正。阿彌陀佛! 慚愧網路弟子妙音頂禮，二〇一五年十一月二十八日，於山東煙台。 老法師：妙音居士的報告，我們聽了之後很歡喜，很感動，她這個十年沒有空過。我們相信她會繼續努力，再過十年她會有很大的成就，不但她個人有成就，她對於佛法的貢獻不可思議。為什麼?有很多人看到她，增長信心，堅固願心，這就是自行化他。 聖賢人的教學，非常著重解行相應。你看儒家教學，博學、慎思、審問、明辨，這屬於信解，後頭有笃行。笃行就是把所學、所理解的，落實到生活，落實到工作，落實到家庭，落實到社會，落實到國家，最後落實到平天下，就是整個世界。國家與國家，族群與族群，文化與文化都能互相融通，平等對待，和睦相處。中國人所說的平天下，平等對待，和睦相處，這是利他，自利利他功德不可思議。在佛法裡面講信解行證，解要不行等於不解;行沒有解，這個行不可靠，沒有真信弘願的支持，沒有經教理論的支持，怕走錯路，所以解在先、行在後。當然這也不是死板的，也有行在先、學在後，只要有解、有行、有信，信要深信，沒有一個不成就的。 所以網路上妙音同學很多，同名同姓，同一個稱號，我們知道這裡頭有很多真修真信的人，決定有成就，對於社會有很大的貢獻。只要有真修行人，這個社會會安定，災難會減輕。 摘自：無量壽經科注第四回學習班 第二O四集
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