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大安法師：如法供齋超薦亡親 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	無常大鬼不知道什麼時候降臨到我們的身邊，每個人要想到自己隨時有可能死亡，不一定會活到七、八十歲才壽終正寢。俗語雲：今晚脫了鞋和襪，不知明朝穿不穿，表達出古人對死亡的緊迫感。 　　一旦無常到來，我們的神識離體後，如果沒有立即投生，就會進入不知罪福、暗冥的中陰身狀態。 　　在中陰身階段，亡者要接受十殿閻羅的審判。從接受審判到轉生，一般不超過七七四十九天。這期間，他念念都盼望陽世的家親眷屬為自己造福薦拔，因為過了七七日後，他就要隨業去受報。 　　南閻浮提罪業眾生命終之後，家親眷屬有一個資助其脫離三惡道的方法——供齋，即由家親眷屬營造素齋供養佛陀和僧眾。 　　在父母等親人命終後，陽上眷屬若是能如法恭敬地設齋供養，無論是對亡者還是對供齋者本人都有利益。 　　供齋一法，重在恭敬。那怎麼表達恭敬呢? 　　比如，在僧眾用完齋食前，做齋飯過程中所產生的廚余——米甚至淘米的泔水、菜葉，都不能棄地踐踏，要把它們用容器裝起來。一定要等供齋結束，僧眾離開之後，再來處理那些不要的菜葉和泔水。這才體現出我們的精勤護淨。 　　如果做到精勤護淨，奉獻佛僧，則七分功德中亡者獲得一分，其余六分功德由陽世親眷自得。但若是供齋不如法，亡者就得不到全部利益。 　　中國南方某些省份的信眾在制作齋飯時，恭敬心能達到很高程度。上次聽潮州的一個居士說，他們炒供菜都是跪著炒! 　　印祖曾說：“欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。”可見“誠敬”的重要。
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