首頁 ：法師開示

索達吉堪布：在這一切善法中，救護眾生的功德最大 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	庚三、無畏施： 　　所謂無畏施，就是解除眾生的怖畏與恐懼。對於無有救護者的眾生，作為他們的救護者;無有怙主的眾生，作為他們的怙主;無有親友的眾生，作為他們的親友…… 　　尤其是世尊曾說：一切有為的善法中，救護有情的生命，功德利益最大。所以，當眾生的寶貴生命遭到威脅時，我們應全力以赴地施以救護。龍猛菩薩在《大智度論》中也說：“諸余罪中，殺罪最重;諸功德中，不殺第一。”善法有很多種，比如七支供的頂禮、供養乃至回向，其他像轉繞、念經、參禅等，但在這一切善法中，救護眾生的功德最大。 　　早在二十年以前，我就開始重視放生了，自己始終覺得，哪怕一生中只能救護個別眾生，也要竭盡全力。在座各位從小因受環境及教育的影響，肯定造過很多可怕的殺業，有些可能至今還歷歷在目。為了忏悔這些罪業，我想給大家一些建議： 　　一、懸掛印有金剛薩埵心咒的經旗，或印有觀音心咒的經旗。 　　二、念誦金剛薩埵心咒和百字明。 　　三、以前你如果殺過青蛙，以後就多放青蛙;以前吃過很多海鮮，有生之年就多放海鮮。倘若你沒有太多錢，也可以勸別人放，數量上盡量超過你所殺害的數目，這是生命的一種補償。比如，你曾殺過兩只狗，今生至少要放生兩只以上。這種補償方式能否完全抵消罪業，我不敢說，但這的確是一種很好的忏悔方法。 　　既然放生功德如此之大，希望有權有勢的人，應該下令禁止漁獵。其他人也要隨心隨力救護那些被帶到屠場的牛羊，瀕臨死亡的魚兒、蟲蠅等等。 　　確實，救護眾生一命，這種恩德特別大，有時候還能即生感果，唐山地震中就有一則狐狸救人的故事：有個人曾放過一只狐狸，唐山地震前，1976年7月28日凌晨3時左右，那只狐狸突然來抓他的門。他起床來看，狐狸咬住他的鞋幫，拉他出去。當他隨狐狸來到院子時，大地震發生了……這個人永遠感激那只狐狸，他常說：“地球就是個大家庭，大多數的動物與人類息息相關。動物們盡管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心。” 　　當然，我們並不希求動物報恩，而應把放生當成一種責任，在自己的有生之年，如果有條件、有因緣，每年都應該放一些生。其實，有時候放生也不需要錢。比如下雨了，路上有幾條蚯蚓，或者天氣燥熱時，有些小蟲馬上要被曬死了，這時你把它們放到清涼安全的地方，這也是一種放生。 　　在我們藏地，人人都非常珍視生命，每當看到有眾生很可憐，大家就會流露出哀憫之情，這即是佛教慈悲的體現。希望大家以後也能如此，不管在任何場合，只要看到一個生命受到危害，就應想方設法去救護它，這是大乘佛子應有的責任。 　　以上所講的幾種布施，也是密宗三昧耶戒最主要的部分，如《受持五部律儀續》雲：“寶部三昧耶，恆行四布施 。”明白這些道理以後，我們要在實際行動中，千方百計、不遺余力地利益眾生! 　　恭錄於索達吉堪布仁波切《前行廣釋》第一百零五節課 　　庚三、無畏施： 　　所謂無畏施，就是解除眾生的怖畏與恐懼。對於無有救護者的眾生，作為他們的救護者;無有怙主的眾生，作為他們的怙主;無有親友的眾生，作為他們的親友…… 　　尤其是世尊曾說：一切有為的善法中，救護有情的生命，功德利益最大。所以，當眾生的寶貴生命遭到威脅時，我們應全力以赴地施以救護。龍猛菩薩在《大智度論》中也說：“諸余罪中，殺罪最重;諸功德中，不殺第一。”善法有很多種，比如七支供的頂禮、供養乃至回向，其他像轉繞、念經、參禅等，但在這一切善法中，救護眾生的功德最大。 　　早在二十年以前，我就開始重視放生了，自己始終覺得，哪怕一生中只能救護個別眾生，也要竭盡全力。在座各位從小因受環境及教育的影響，肯定造過很多可怕的殺業，有些可能至今還歷歷在目。為了忏悔這些罪業，我想給大家一些建議： 　　一、懸掛印有金剛薩埵心咒的經旗，或印有觀音心咒的經旗。 　　二、念誦金剛薩埵心咒和百字明。 　　三、以前你如果殺過青蛙，以後就多放青蛙;以前吃過很多海鮮，有生之年就多放海鮮。倘若你沒有太多錢，也可以勸別人放，數量上盡量超過你所殺害的數目，這是生命的一種補償。比如，你曾殺過兩只狗，今生至少要放生兩只以上。這種補償方式能否完全抵消罪業，我不敢說，但這的確是一種很好的忏悔方法。 　　既然放生功德如此之大，希望有權有勢的人，應該下令禁止漁獵。其他人也要隨心隨力救護那些被帶到屠場的牛羊，瀕臨死亡的魚兒、蟲蠅等等。 　　確實，救護眾生一命，這種恩德特別大，有時候還能即生感果，唐山地震中就有一則狐狸救人的故事：有個人曾放過一只狐狸，唐山地震前，1976年7月28日凌晨3時左右，那只狐狸突然來抓他的門。他起床來看，狐狸咬住他的鞋幫，拉他出去。當他隨狐狸來到院子時，大地震發生了……這個人永遠感激那只狐狸，他常說：“地球就是個大家庭，大多數的動物與人類息息相關。動物們盡管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心。” 　　當然，我們並不希求動物報恩，而應把放生當成一種責任，在自己的有生之年，如果有條件、有因緣，每年都應該放一些生。其實，有時候放生也不需要錢。比如下雨了，路上有幾條蚯蚓，或者天氣燥熱時，有些小蟲馬上要被曬死了，這時你把它們放到清涼安全的地方，這也是一種放生。 　　在我們藏地，人人都非常珍視生命，每當看到有眾生很可憐，大家就會流露出哀憫之情，這即是佛教慈悲的體現。希望大家以後也能如此，不管在任何場合，只要看到一個生命受到危害，就應想方設法去救護它，這是大乘佛子應有的責任。 　　以上所講的幾種布施，也是密宗三昧耶戒最主要的部分，如《受持五部律儀續》雲：“寶部三昧耶，恆行四布施 。”明白這些道理以後，我們要在實際行動中，千方百計、不遺余力地利益眾生! 　　恭錄於索達吉堪布仁波切《前行廣釋》第一百零五節課
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