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“佛度有緣人”怎樣算是“有緣” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟，不過是指外因須得通過內因才能發揮作用。正因為世上沒有“萬能者”，我們才要對自己的生命負責，才需要如法地修行。 　　佛有三不能，第一佛不能替眾生轉定業，第二是佛不能度無緣之人，第三是佛不能度不信之人。 　　天雨雖寬不潤無根之草，任何外因必然通過內因才能發生作用。對於我們而言，佛就是外因，佛度不了無緣之人。打個不恰當的比喻：好比我們溺水時，佛伸手救我們。如果我們不相信佛能夠救我們，我們死活都不願將自己的手伸向佛……一個好老師肯教，而學生不肯學，老師總不能變戲法式地將學生“弄得”有知識。佛能做的事只能教給我們一種方法，無法替我們“創造或發明什麼”。 　　當然，佛門常講“諸行無常”，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在變化和發展著。我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著向往獲得智慧與真理的積極追求，我們就是有緣人，自然就會被正法接引。無緣不是絕緣，只是當下無緣，一切都是變化的。因此，關於有緣無緣，我們也不能以眼下暫有的現象而輕率地下定論。
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