首頁 ：法師開示

印光大師：人生一切事都可偽為，惟臨死及死後所現之相均不能偽為 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	接手書，知令嚴已於十一月廿六日去世。(哀啟尚未來，亦無須看哀啟，可以了知生西與否。)幸於未去之前，切囑汝等依《文鈔》、《嘉言錄》所說，以致正念往生。雖汝父宿根現行所感，亦汝兄弟姊妹不隨凡情，深信佛法，及遵父訓之所致也。幸何如之! 　　然人子之心，總願親常在世。而世間相，本系生滅不住，豈能常存?今既去矣，不宜過為悲哀，宜認真念佛，俾吾親之靈，得其實益。未往生，則祈得往生。已往生，則增高品位。 切勿隨順劣俗，以喪事作戲事，瞎鋪排，胡張羅，得罪於親於天。 　　汝父於未終前潔淨，終後仍潔淨，此實身心清淨之表示。有業力者，此時不但不能潔淨，尚有自食其糞者，乃表示墮落之相。人生一切事都可偽為，惟臨死及死後所現之相均不能偽為。人於臨死，顏容即變。況死後二日，更加和悅，且帶笑容，此系表示往生之相。又死經數日，全身已冷，額猶帶溫，此亦表示往生之相。以凡夫死時，熱從下至上，於頂門後滅者，必歸聖道，了生脫死也。汝不詳知，按去後面色，及去時大家助念，成就淨心，必得蒙佛接引，往生西方也。汝父如是，汝母亦應如是。 　　人子能如是助父母之道，俾得超凡入聖，了生脫死，則世間所有之孝皆不能及。然吾身乃吾父母之遺體，持父母之遺體，敢不戰兢惕厲，以期無忝所生乎?是以必須要敦笃倫常，恪盡己分，閒邪存誠，克己復禮，諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護生，敬惜字谷。能如是者，可謂善人，可謂孝子，可謂尊親。再能依淨土法門，信願念佛，求生西方，則生入聖賢之域，沒歸極樂之邦矣。何幸如之? 　　節選自印光大師：“復朱仲華居士書一”
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