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如何正確處理偽經 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《淨土》雜志2015年第5期 　　讀者： 　　拜閱祖庭公布的偽經目錄，列有《高王觀世音經》。印祖曾開示：“《高王經》是偽經，誦之仍復功德不少，以佛名號甚多故。此經於六朝時已流布，真通佛法人不提倡。然欲俗人種善根，亦不力為阻止也。”淨宗祖庭將是經列偽，禁止流通，於當今末世燃大法炬。然恐如吾等下愚者，不明就裡，立將是經焚毀，余灰若不按祖教而妥置，隨風揚或拋擲穢地，則好心變作壞事，罪莫大矣! 　　是以特作不情之請，祈法師略作開導。 　　編者： 　　時下偽經流布，廣大信眾難辨真偽，反而爭相助印傳播誦讀。為扶正視聽，東林祖庭網站公布了若干偽經書目，這對遏制偽經流布，淨化佛經流通起到了良好的作用。在正確知見的引導下，信眾得以順利修行。 　　對於偽經，我們應該持中道圓融的態度，視其內容不同而加以區別對待。今摘印祖法語以飨讀者。 　　對充斥歪理邪說的偽經是沒有妥協余地的，見之必毀。如《慧命經》，印祖曾就此開示過：“《慧命經》，系清初魔民柳華陽所著。彼出家為僧，而種性邪謬。故引佛經中文，一一皆以己意妄會，以作煉丹之證。有不便者，則改其字句，而且又自為注。其意欲人以己為千古第一高人。而一班無知無識輩，為之刻板，私相授受。恐明眼人知之，則殃禍不淺。凡看此種書者，皆邪正不分之流。若具眼者見之，當即付之烈火，以免瞎天下後世人之正眼。《仙佛合宗》，其誣謗佛法，比《慧命經》為更甚。夫欲煉丹，即以己煉丹家之言論倡導即已。何得挽正作邪，作掩耳盜鈴之計。引人之言而不依人之義，既慕其名而反惡其實。豈非喪心病狂，求升反墜乎哉。”(《增光印光法師文鈔卷一·復郦隱叟書》) 　　對內容不違佛理，且誦之能消災、增福增善的偽經，亦不應力加阻止。比如《高王經》，印祖開示曰：“《高王觀世音經注雜記》一紙十三行，雲棲大師擔荷法道，深恐後世無知，效尤作偽，故作是說。非雲棲未閱《法苑珠林》等書，而冒昧言之也。此經無文理，乃確論也。有功德者，以盡屬佛菩薩名，念之自能消業障而增福慧矣。菩薩隨眾生之庸常心，故夢授此經。若專門研究佛學之士，自有一大藏經在，何須致力於此?”(《印光法師文鈔三編卷一·復丁福保居士書五》) 　　對有佛名的偽經，俗人誦之不妨，因之可種善根故，但真正明理的佛教徒不提倡誦讀偽經。印祖開示：“此種偽造經，按理，念之尚有罪過。不過彼等以至誠心念，亦不能說全無功德，但只得誠心之功德，蓋小之小耳。曷若念佛念《心經》之為愈也。念佛念《心經》，功德如大海。念偽造經，或有一滴，或不及一滴耳。”(《印光法師文鈔續編卷上·復李仲和居士書》) 　　偽經自是不該繼續流通，若要焚燒處理應謹慎。余灰當按祖教而妥置，若隨風揚或拋擲穢地，則好心變作壞事，罪莫大矣!其中有佛菩薩名號故。
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