《地藏經》上說:“若遇盜竊者,說貧窮苦楚報。”世間上為什麼有人富貴,有人貧窮呢?佛告訴我們,富貴由布施中來,貧窮由偷盜、悭貪、不肯布施得來。
在生活當中,凡屬於他人的東西,不可以不經物主同意便取用或占為己有,偷輕物就會喪失人格,偷重物可能害人身命。命裡應得的,不偷盜也可得到,通過偷盜提前取應得之物會比自然而得到減少很多;如果命裡不應得,就算偷到手,也會被人發現,不但要受到法律的懲罰,更會折損自己的壽命,種下貧窮苦因,所以千萬別作這樣的虧本事。
偷盜除了我們能夠容易理解的搶奪和盜竊外,還有一些行為也是屬於偷盜行為。比如偷稅漏稅,也屬於偷盜之一,國稅是用來建設國家,造福人民的,政府做得不好,辦事的人自己負因果,不能因為不滿意政府措施便逃稅,如果我們漏稅,全國人民都成為我們的債主,這債便非同小可了,況一旦被揭穿,罰款以外,可能還要受牢獄之災。
偷三寶的東西,果報更大。盜人錢財,債主只有一個,如果偷三寶物,所有法界眾生都是你的債主,禍殃不朽,生生世世都還不完,佛也無法救度。
在日常生活中,無意犯了偷盜而不自知的事情也很多,例如:乘車欠零錢而付不足車資、無意中拿了公司的文具回家、做買賣短斤少兩、買東西一定要多拿人家一點、借東西不還給人家等等,都屬於偷盜,果報是百倍奉還。
除了偷盜實物外,還有一種更嚴重的偷盜——偷心。我們很多修學的人,心血一來潮,就在佛菩薩前打妄語,比如今天我很高興,我在菩薩面前發願,今天要誦幾部經,要念多少聲佛菩薩名號,結果幾分鐘熱度過後,心裡開始就打退堂鼓,發的願大打折扣,用幾個借口就搪塞過去了,這就屬於偷心,更損福報。
還有就是自己不去偷,看到某人很不順眼,心中總想著某人今天最好丟東西,今天最好生意做不成,最好沒時間誦經念佛等等,這些心中的惡念,也屬於偷心的范圍。
所以勸勉大家,一個正信的佛弟子,心中當常有正念。修福報和成佛,不是看我們誦了多少部經,給三寶供養了多少資財,這些都屬於助緣。而真正成就我們的,是我們心中的正見善念。如果你不能壓制時不時會冒出來的偷心和惡念,就好好誦《地藏經》,念誦地藏菩薩名號,去除色身上的雜質,彌補陽氣的不足。
南無本尊地藏王菩薩摩诃薩!