發願:四無量心
願諸眾生永具安樂及安樂因
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
願諸眾生永具無苦之樂,我心愉悅
願諸眾生遠離貪瞋癡心,住平等捨
要知道,你們這個師父很辣,不是甜的。有時辣到我的弟子眼淚鼻涕一股腦兒跑出來了。告訴你,我怎樣學得這麼辣?
我十六歲便開始為人講金剛經。經上講忍辱仙人,被歌利王割去四肢,而心不生嗔恨。從那時候我便發願效法,一心去修這個忍辱法門。我知道自己生來性情那麼辣,這麼剛強,最宜修忍辱法門。一旦下了決心,考驗就從四面八方蜂擁而來。本來不罵我的人也罵我,本來不打我的人都打我。本來對我最好的朋友,結果專門來攻擊我。於是乃自忖:‘我為別人講金剛經,說忍辱仙人被割斷身體而不生嗔恨。現在這些人僅是罵罵我、攻擊我,尚不致割斷我的四肢—我若不能忍辱,還講個什麼金剛經?’
於是,乃下定決心要忍辱。無論誰對我不客氣,甚至要害我,也都忍受了。結果終於能夠不為境界所動。其實,這些人並不是要來害我,而是反面來教化我,看看我是否能接受這種考驗。誰罵我,我便向他叩頭。誰打我嘛!我就睡著了給他看看!在家的時候便時常受這種打擊。出家之後,善知識更是往來不絕。左右前後的出家人,沒有一個瞧得起我,都視我為眼中釘,都給我氣受。有個出家人看我上一炷香,便破口大罵:‘你出什麼家?連一炷香也不會上—真笨!還說出家!’
這時我心裡想:‘喂,考驗又來了。忍辱仙人被歌利王割去肢體也不生嗔恨,現在我尚不如此。好吧,向他叩個頭!’乃向這個人叩頭,謝謝他幫助我。那時候,無論出家在家的善知識,都不斷的來幫助我,但我對他們不曾生出絲毫嗔恨心。每次,都是回光返照:‘一定是我在往昔沒有幫助他們,現在他們反來幫助我,應該感謝他們才對。’
諸位現在明白了嗎?你們的師父就是這樣的一個師父,是專門修忍辱行、專門受人家氣的師父。專門忍人不能忍、讓人不能讓。這樣的人,有什麼出息呢?可是你們很不幸,遇上這樣一個沒有出息,這麼愚癡的師父,還要跟我來學習。既然要跟我學,我就不能不把我過去的經歷和盤托出。我是從修忍辱行這條路走過來的。諸位學佛,不要聽到了很多佛法而不能行,而是要躬行實踐,依照佛所教去身體力行。耶稣提倡‘愛敵’,越對他不好的人,越要去愛他。佛教是提倡‘怨親平等’,對誰也是一視同仁,不分親疏厚簿。學佛的人若不能躬行實踐,那麼,學到什麼時候也僅是皮毛,不能得到真正的大利益!
切記!切記!學佛的初步,一定要修忍辱!就算他人真的要把你殺了,也不應該生出嗔恨心。甚至要比忍辱仙人所修的行門,更進一步。但也不是說:‘忍辱仙人被人割斷四肢而不生嗔恨,現在你可以割去我的身體,我也不生嗔恨!’,甚至粉身碎骨,我也不生嗔恨!所以,往往有人誹講我,或者對我不客氣,我也不生嗔恨心。