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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布：極樂世界沒有日月星辰晝夜
言歸正傳，關於往生後前往其他剎土，佛經中也有宣說：“以神變力游眾剎，供養數俱胝佛陀，於善逝前作供養，傍晚返回極樂剎。” 需要指出的是，前往各個化身剎土後，並非只能見到化身剎土和化身佛，因為獲得一地菩薩果位後，就可以相應地見到報身剎土和報身佛。 極樂世界沒有日月、星辰、晝夜，如《無量壽經》雲：“極樂世界……亦無四時春秋冬夏。”雖然那裡沒有晝夜等差別，但觀待世人的時分概念，佛陀也安立了這些概念。而且根據蓮花開閉、鳥兒是否鳴叫等，也可以區分白天和夜晚。 極樂世界的夜晚也是光明的，並非像我們這裡一樣，電也沒有，路燈也不亮，到處黢黑一片，什麼都看不見。極樂世界的上午、下午、年、劫等是以佛陀的遍知智慧安立的，如果按照人間的標准計算，則娑婆世界的一劫等於極樂世界的一天。 穢土和淨土差別非常大。《無量壽經》中說，娑婆世界凹凸不平，很不清淨，眾生也是苦難深重;極樂世界則沒有不如意的環境，所有的往生者都快樂無比，都具有神通，只不過神通暫時有大小之別。 漢地有一位叫袁宏道[2]的居士，他生前一直虔誠地修持淨土法。袁宏道去世後，有一天晚上他的弟弟袁中道做了一個夢，夢見兩個自稱是袁宏道侍者的童子帶著自己飛到極樂世界，到極樂世界後，兩個童子向他一一介紹水池、園林、宮殿，最後帶他見哥哥。哥哥對他說：“我在世時戒律不是很清淨，所以現在沒有大菩薩的神通，但因為生前造《西方合論》，廣贊如來不可思議度生之力，所以感得飛行自在，凡諸佛說法之處我都能前往聽法。你以後要嚴持淨戒，特別是不能殺生，否則很難往生淨土。”袁中道醒來後，記下了這段夢中經歷。 漢地有很多淨土方面的精彩公案，可惜現在的人不願意看，天天看的是世間的報紙和雜書，有些人一輩子修淨土法，可是連一個公案都講不出來。 [2]明代文學家，與兄袁宗道、弟袁中道並有才名，被稱為“公安三袁”。袁宏道最初學禅宗，不久他發現自己徒尚空談，不切實際，於是回向淨土，每天清晨禮佛誦經，兼持禁戒，一心念佛，最終往生極樂世界。袁宏道曾博采經教著《西方合論》，其中宣說了許多淨土方面的道理。 ----《藏傳淨土法》97課節選
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