我們進入密法的時候,需要接受密法的灌頂。灌頂在藏文中叫“旺”,梵語裡叫“阿比肯扎”。
灌頂有兩層意義,第一層就是灌輸或者洗滌、洗掉的意思,也就是給我們灌輸將來的解脫。本來我們的如來藏將來可以開發的,但是如果沒有給我們這樣的灌輸,沒有這種力量的話,依靠自己的能力,很難展現出它真正應有的本來特色。我們的佛性相當於已經沉睡了一樣的,但通過灌頂之後,很快的時間當中它就可以開發。就像一個種子,沒有遇到水的時候,可能很長時間都沒辦法發芽,但是到了春天的時節,又灌溉了水,它會有發芽的機會。這是灌頂的第一層內容——灌輸。
第二層內容就是摧毀。也就是說通過灌頂之後,我們相續當中的煩惱障、所知障、習氣障……很多的障礙慢慢會摧毀,增上的智慧就可以開發。
很多人特別喜歡灌頂。很多居士不知道什麼叫作灌頂,但是只要聽說哪裡有灌頂,也不觀察上師,也不觀察灌頂的內容,就匆匆忙忙跑去受灌頂。有些法可能我們即生當中不一定能學得了,但也兩個月、三個月地受灌頂。一方面你們受灌頂也是很好的,可以種一個善根;但另一方面,灌頂的時候,如果你沒有觀想好,弟子和上師之間所有的因緣沒有齊全的話,灌頂你不一定能得到。並不是所有的灌頂都能真正得到。