【說是語時。會中有一菩薩摩诃薩。名觀世音。從座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。是地藏菩薩摩诃薩具大慈悲。憐愍罪苦眾生。於千萬億世界。化千萬億身。所有功德。及不思議威神之力。我聞世尊與十方無量諸佛。異口同音。贊歎地藏菩薩雲。正使過去現在未來諸佛說其功德。猶不能盡。向者又蒙世尊普告大眾。欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊為現在未來一切眾生。稱揚地藏不思議事。令天龍八部。瞻禮獲福。】
“說是語時”:釋迦牟尼佛說這話的時候,“會中有一菩薩摩诃薩”:在法會裡邊有一位菩薩,這一位菩薩不是普通的菩薩,是一位大菩薩。“名觀世音”:他的名字叫觀世音,觀世音菩薩。觀是能觀之智,世音是所觀之境。因為他以他這種的慈悲智慧,觀看十方世界所有眾生痛苦的音聲,他就尋聲救苦。這一位菩薩在這時候,就 “從座而起”:從他自己的座位就起來了。“胡跪合掌”:右膝著地胡跪,合掌起來。“白佛言”:對佛就說了,“世尊”!“是地藏菩薩摩诃薩”:這一位地藏菩薩摩诃薩,“具大慈悲,憐愍罪苦眾生”:他具足最大的慈悲,悲愍可憐所有有罪受苦的眾生。“於千萬億世界”:他在千萬億那麼多的世界裡邊,“化千萬億身”:化度千萬億那麼多的身。“所有功德及不思議威神之力”:他所有的功德和不可思議這種大威德,大神通的力量。
“我聞”:觀世音菩薩說,我聽見“世尊”,“與十方無量諸佛”:和十方不可數那麼多的佛。“異口同音”:雖然口是不同,然而音聲是相同的,都說同一句話。“贊歎地藏菩薩雲”:十方諸佛都異口同音的贊歎地藏菩薩。這還有一個意思,是說觀世音菩薩在過去,聽見十方無量諸佛統統都贊歎地藏菩薩,雖然不是在一個時候,可是說的都是同一句話,都是說地藏菩薩有不可思議的智慧神通。“正使過去現在未來諸佛”:正使,假設是正當令一切諸佛──過去的諸佛、現在的諸佛、和未來的諸佛。“說其功德”:十方三世一切諸佛說地藏菩薩的功德,“猶不能盡”:尚且說不完。
“向者”:就是以前,“又蒙世尊”:又承蒙世尊,“普告大眾”:對大家也講,“欲稱揚贊歎地藏菩薩利益等事”:欲,想要。想要稱揚贊歎地藏菩薩利益人天這些個事情。我“唯願世尊,為現在未來一切眾生”,“稱揚地藏不思議事”:稱揚,講一講地藏菩薩不可思議的事情。觀世音菩薩請釋迦牟尼佛說地藏菩薩不可思議的功德智慧,使“令天龍八部”,“瞻禮獲福”:瞻禮佛和菩薩,這種功德是無量無邊的,詳細說起來,是難以窮盡的。
現在大概的講一講,這禮拜佛菩薩的功德有五種:(一)端正圓滿:相貌生得端正圓滿,人人見了都生一種愛敬心,對你有一種好感。(二)得妙音聲:聲音清朗宏亮,好像銅鐘似的。(三)多財富:能禮拜瞻禮佛菩薩的形像,等到將來,會有很多的財富、寶貝。(四)生尊貴家:都生在很有地位,很有德行,尊貴的家庭。 (五)生於天上:可以生到天上去。這是拜佛的五種功德。
【佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世界。有大因緣。若天若龍。若男若女。若神若鬼。乃至六道罪苦眾生。聞汝名者。見汝形者。戀慕汝者。贊歎汝者。是諸眾生。於無上道。必不退轉。常生人天。具受妙樂。因果將熟。遇佛授記。汝今具大慈悲。憐愍眾生。及天龍八部。聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當谛聽。吾今說之。觀世音言。唯然。世尊。願樂欲聞。】
“佛告觀世音菩薩”:佛告訴觀世音菩薩,“汝於娑婆世界有大因緣”:你對南閻浮提這個娑婆世界,這個堪忍的苦世界,你的因緣特別深,特別有緣。“若天若龍”:或者天上的天人,或者一切的龍。“若男若女”:或者善男人,或者善女人。“若神若鬼”:或者一切的神,或者一切的鬼。“乃至六道罪苦眾生”:乃至於天道、人道、阿修羅道、地獄、餓鬼、畜生,這六道裡邊的罪苦眾生。“聞汝名者”:聽見觀世音菩薩的名字。“見汝形者”:見了你觀世音菩薩的形像。這將一切土、金、木、石,乃至紙畫的形像,都包括在內。“戀慕汝者”:對你有戀戀不捨的戀慕之意的人。“贊歎汝者”:或者贊歎你的人,“是諸眾生”:這一類的眾生, “於無上道,必不退轉”:他們於無上的佛道,必定不會退轉的。“常生人天”:常常生到人間或天上。“具受妙樂”:他們具足受這種微妙的快樂。“因果將熟”:他們的因果將要成熟了。這是種因結果,果成熟了。“遇佛授記”:他們都能遇到佛為這一切的六道眾生授記,授記將來都可以作佛。
“汝今具大慈悲”:你現在又發最大的慈悲心,“憐愍眾生”:你慈悲對一切眾生,憐愍一切眾生。“及天龍八部”:和天上的龍,及八部鬼神。“聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事”:你現在聽一聽我宣說地藏菩薩他這種不可思議的境界,利益人天六道眾生的事。“汝當谛聽”:你現在要特別注意慎思而聽,“吾今說之”:我現在要給你講一講。“觀世音言,唯然!世尊”:這時觀世音菩薩說,唯──是,然──答應了,說好啊!請世尊為我們大家講。“願樂欲聞”:我們法會的大眾都歡喜聽一聽地藏菩薩不可思議的境界。