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五方佛、五佛智慧和五方佛土

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  中央大日如來(毗盧遮那佛)代表法界體性智:

  佛身顏色: 白色

  代表意義:自性清淨

  淨土名號:色究竟土

  所轉煩惱:無明煩惱

  所淨五蘊:色蘊

  所成佛智:法界體性智

  大日如來(毗盧遮那佛)為密宗金剛界五方如來之首,

  代表五佛五智中的法界體性智,也是三身佛中的法身佛。

  大日如來(毗盧遮那佛)佛土是第一佛土,此佛土名色究竟淨土。

  此一卓越境界名為法界。法界不是具體的境界或單獨的處所,法界是因見色蘊本性而獲得的證悟。

  當你得見色蘊本性時,即證得與其相應的佛土——法界。

  你可以用完美之身顯現此一證悟,而大日如來本尊便是這種顯現的代表。

  在此過程當中,無明煩惱轉成法界體性智——無明的本性。

  如是,五蘊及五煩惱都變為清淨或回歸本性了。

  此處所談的一切,皆無單獨的個性,而是以形像代表五煩惱、五蘊等之本性。

  例如,色蘊的本性是大日如來本尊,他坐在有蓮花、月輪為墊,由八只雪獅抬著的寶座上。

  每只雪獅皆象征證悟色蘊本性,八只雪獅合在一起,象征圓滿證得法界體性智。

  蓮花與月輪所象征的是方便與根本智。

  藉著方便與根本智,我們克服迷惑與妄想,從而將諸惡業轉為善業。

  大日如來本尊面為白色,象征無垢、無惡。

  他右手持法輪,象掙法輪常轉,左手持鈴,象征他以和藹、慈悲、可親的能力法度施教。


  東方不動(阿閦佛)如來代表大圓鏡智

  佛身顏色:藍色

  代表意義:法性不變

  淨土名號:喜悅淨土

  所轉煩惱:嗔心

  所淨五蘊:識蘊

  所成佛智:大圓鏡智

  北方不動如來佛土是第二佛土,此佛土名喜悅淨土,藏文名稱意思意為真樂。

  它以真樂為名,是因生該土者即不再退轉,亦不變異。

  證悟了嗔的本性,你便能把嗔轉化為真樂,因為到了那個時候,你的心態是沒有恐懼、毫不遲疑。

  因了知嗔的本性而成就之智為大圓鏡智。

  不動如來是象征證得真樂與無畏佛土的本尊。

  不動如來坐在由八只大象抬著的寶座上。大象被認為是體力最大的動物,象征嗔於諸煩惱中最強。

  不動如來代表此最強煩惱之被征服、平定和轉化。

  不動如來面為藍色,象征法性不變。他特金剛杵與鈴,表示其一切所作皆為利他,而且全無缺點或錯失。

  金剛杵象征無誤,鈴象征凡有所作,皆以和藹可親的態度為之。

  

  南方寶生如來代表平等性智

  佛身顏色:金黃色

  代表意義:增益行願

  淨土名號:具德淨土

  所轉煩惱:我慢

  所淨五蘊:受蘊

  所成佛智:平等性智

  南方寶生如來佛土是第三佛土,此佛土名具德淨土,藏文名稱意思是,意即賦有光榮。

  此土之佛賦有光榮,乃因他具有成覺的一切品性和能力。

  第三佛土之本尊是寶生如來。寶的意思是寶貴,生的意思是寶貴之源。

  由於所有成覺的光榮都可能在此佛上獲得,故其本尊自己乃成寶貴之源。

  此佛土在五蘊方面得以淨化轉化的煩惱是我慢的受蘊,其轉化後的清淨狀態是平等智。

  寶生如來是增益行的本尊,因而面為金黃色。

  他坐在蓮花上,千有由八匹馬抬著的月輪及寶座。

  古代最快的運輸工具是馬,所以馬象征我們何等迅速的能生起本尊我慢。

  寶生如來右手持如意珠,左手持鈴。

  如意珠象征寶坐如來能有求必應,凡求助於他或向他虛心求教的人,都能立即獲得滿願。

  如意珠也表示這種成就是自然而有,無需費力。

  寶生如來左手所持之鈴,表示他滿足求者願望的方式,

  不是冷酷嚴苛或令人難以接受,而是自自然然、和藹可親。

  

  西方阿彌陀佛代表妙觀察智

  佛身顏色:紅色

  代表意義:平和安適

  淨土名號:極樂淨土

  所轉煩惱:貪欲

  所淨五蘊:想蘊

  所成佛智:妙觀察智

  西方阿彌陀佛佛土是第四佛土,此佛土名為極樂,乃因其中從未聞苦、從不受苦。

  在此階段所轉化的煩惱是貪,所淨化之蘊是想蘊。於貪欲的轉化中所證得之智是無分別智。

  此佛土的本尊是無量光。我們稱這位本尊為阿彌陀無量光,其實他還有成千的其它名號。

  另一常用的名稱是無量壽。

  阿彌陀坐在蓮花與滿月輪上,其下的寶座由八只孔雀抬著。

  孔雀象征美麗動人,也象征貪欲,因為我們一見美麗動人的東西,即起貪心,戀戀不捨。

  阿彌陀面為紅色,右手持蓮,左手持鈴。

  花瓣光潤之蓮,象征修彌陀法可令修者之心平和而安適。

  同時,蓮花還象征我們之生於輪回,有如蓮花之長於污泥;

  一旦開悟,我們即解脫輪回的痛苦,如蓮花之出於污泥而不染。

  

  北方不空成就佛代表成所作智

  佛身顏色:綠色

  代表意義:一切成就

  淨土名號:勝業淨土

  所轉煩惱:嫉妒

  所淨五蘊:行蘊

  所成佛智:成所作智

  北方不空成就佛佛土是第五佛土,此佛土名勝業淨土,藏文名稱意思是行為,是完全,是圓滿。

  所以此佛土名叫;諸行圓滿。於中一切想做之事皆可輕易成就。

  諸行圓滿,即是指此易成就性。

  此佛土所轉化的煩惱是嫉妒,所淨化之蘊是行蘊。

  嫉妒轉化後,便成為成所作智。象征這種成就的本尊或佛性,是不空成就如來。

  不空成就如來的藏文名稱意即成就一切的智慧。

  不空成就如來寶座下的象征性動物,依不同的儀軌而有異。

  一種是象征煩惱不安,另一種是象征成就。

  有時,不空成就如來的寶座是由一種名叫的動物抬著。

  這種動物像水牛,愛爭先. 抬寶座的有八只,象征嫉妒,老是想比別人強的那一種煩惱。

  有時為了象征不空成就如來的成就,他的寶座是由神話中一種名叫桑桑的鳥抬著。

  此鳥具有人身、鳥翼和角。

  古時很多人都出海尋寶,據說尋寶的人,只要能聞桑桑聲,即使未見其面,亦能當下成就所欲。

  雖未露面,桑桑的叫聲還是極具影響力。

  這當然是不空成就如來的特質;他有能力成就一切。

  不空成就如來面為綠色。由於綠是多種顏色混合而成,故其含意是此一本尊行多種行,能達成多種目的。

  他右手持雙金剛(羯磨杵)。由於雙金剛指向四方,所以不空成就如來,無論在何處都沒有他不能成就之事。他左手持鈴,象征其法教的慈悲和令人喜悅。

  

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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