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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：學問是從哪裡來的？
百年樹人，中國文化如何振興於21世紀，最大的希望莫過於兒童教育了。那麼，南先生自己成才的經歷能給人們一些什麼啟示?他對於教書育人、成才之道有何看法呢? 一個人為什麼要讀書? 從中國的傳統文化來說，這是一個重要的老問題。一個人為什麼要讀書?傳統中最正確的答案，便是“讀書明理”四個字。 明理，是先要明白做人的道理。人本來生來就是人，個個自然會做人，那裡還要有什麼另外一種做人的道理呢?不錯，人本來就是人，原始人也和世界上一切“靈長”的生物差不多。 但人類的老祖宗，尤其是我們中華民族的老祖先，早在五千年前，就開始建立了一套文化，教育我們後代子孫怎樣才能懂得“人倫”的基本道理，然後才擴充到怎樣去為“生活”，怎樣好好地“生存”在這個世界上，完全不同於一切“靈長”生物一樣的原始狀態。 當然，其中還包含了“科學”的、“哲學”的、“宗教”的、“藝術”的等等文明。 中國人素來的教育目的是什麼? 如果要問中華民族——中國人素來的教育目的是什麼?讓我們再重復一句：是為了“做人”，而不是為了“生活”。因為“生活”的意義，是人要“生存”在這個世界上，怎樣設法來維持自己的生命，同時，使人人都有更好的“生活”，過得很舒適快樂的一生。 這都是在“讀書明理”以後，因為“智慧”、“智識”的開發了，就容易懂得了“謀生”的“技術”，和各種有利“謀生”的“智識”，也都屬於“讀書明理”。明白了“人倫”之道以後，那是當然、必然的事。 現代人教育的基本目的是什麼? 很可惜，現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了“謀生”。我們要孩子們去學習，讀書受教育，就是為了孩子們將來的前途，有好的職業、有高的待遇(差饷)，或是能夠賺很多的錢，過得很好的“生活”。 甚之，有的人，還把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子們身上，拼命迫他去上學讀書。完全不考慮孩子們的“性向”個性的所好和興趣，也不了解孩子們的腦力和健康，一味的迫孩子們讀書學習，不知道“愛之反而害之”，因此，妨害了孩子一生的後果。 尤其是現代化的學校和課外補習等的教育方法，簡直是“竭澤而漁”的辦法，使一般還未成年童子們的腦力健康，受到過分負荷的傷害，最為嚴重。 傳統的教育方法有哪些特點? 其實，一般的人們，太過年青現代化了，根本不知道過去傳統的教育方法，是有多麼的輕松愉快，使兒童們在歌唱舞蹈的氣氛中，達到文化教育的水平。古人所說“弦歌不絕”，就是這種境界。 尤其是所采用的古書，都是濃縮了“人文科學”和“自然科學”等多方面“智識”的結晶，所以後世的人，就很尊敬它叫做“經典”。而且所謂這些“經典”的古書，它本身的文字，便是“文學”的“藝術”，一定可以朗朗上口，便是很有韻律的歌唱。 無論古文和現代的白話文，這個道理都是一樣的。因此古人把最難記的“算術”，和其他“天文”、“地理”、“物理”等學識，都編成“歌訣”來唱，聲聲“朗誦”。 那便是最高明的方法，使兒童不用絞盡腦汁去背記，自然而然地進入記憶，一生到老也不容易忘掉。而且猶如現在的電腦一樣，意識一動，就在嘴上背誦出來了。 只要有內行的好老師，懂得這種不是“注入”式的教育法，就可很自然地達到“啟發式”的“注入”效果了。 您為什麼有這麼好的學問? 我是從幼少開始，親身經歷新舊各種讀書的教育法。從十二歲起，一邊做學生，一邊代老師上課。 以後又經歷過文的、武的、在世的、出世的、中國的、洋式的各種教育方法，都做過學生，也都當過老師，一直看到現在，深深感覺到現代的學校教育法，以及家長們對兒女的教育要求，都有很大的偏差，應當“反求諸己”，不可再來自誤誤人了。 我在童年正式讀家塾(就是請先生到家裡來家教)，開始就是先讀《大學》，要認真背誦《大學》。 我們這一代，就時代背景而言，是生活在夾縫中，是新、舊、中、外，交接巨變中的人生，我的幼年在私塾中度過，當時讀四書五經也非常反感，因為以前老師對學生的質疑，只說“將來你會懂”，這個“將來”不知要“將”到幾時。 所以後來“五四運動”，鬧新學派風潮的時候，對中外思想，尤其在這個時代的演變，看到了這麼許多，自己要找症結了。 常有人問我，為什麼能有這麼好的學問，我都實實在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。 學問從哪裡來呢? 學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，作人做事上去體會的。這個修養不只是在書本上念，隨時隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育。 所以孔子在下面說“觀過而知仁”，我們看見人家犯了這個錯誤，自己便反省，我不要犯這個錯誤，這就是“學問”，“學問”就是這個道理，所以他這個研究方法，隨時隨地要有思想，隨時隨地要見習，隨時隨地要有體驗，隨時隨地要能夠反省，就是學問。 開始做反省時也不容易，但慢慢有了進步，自有會心的興趣，就會“不亦悅乎”而高興了。——“悅”，不是哈哈大笑。悅者，會心的微笑，有得於心。 您本人致力於推廣兒童經典導讀，您怎麼評價大陸、港台等地的推廣活動? 文化教育，是國家民族全民的大問題，我沒有資格，也沒有能力可以補救。 但很高興看到了香港陳鴻遠先生和台灣的王財貴先生、陳履安先生，以及大陸的徐永光先生等，能夠領先嘗試傳統文化的教育法，為後一代的民族幼苗，培養文化的讀書種子，使他們懂得“人倫之道”的“做人”道理，懂得“生存”之道的“生活”藝術，懂得人生進入“文學”化的境界，這讓我倦眼頓開，深感欣慰。
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