|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：佛勸他的父親修“念佛三昧”
摘自老法師《2014大經科注》第314集 2016年2月28日 講於 澳大利亞 【解】如日始出，眾暗悉除。”又《安樂集》引證《觀佛三昧經》雲：“佛勸父王行念佛三昧。父王白佛：佛地果德，真如實相，第一義空，何因不遣弟子行之。 《觀佛三昧經》上有這麼一段經文，釋迦牟尼佛勸他的父親修“念佛三昧”。他的父親告訴他，大乘經上常說的“佛地果德，究竟圓滿，真如實相，第一義空”，為什麼不教學生修學? 【解】佛告父王：諸佛果德，有無量深妙境界，神通解脫，非是凡夫所行境界，故勸父王行念佛三昧。 這一段談話很好。 【解】父王白佛：念佛之功，其狀雲何?佛告父王：如伊蘭林，方四十由旬， 四十由旬就是一千六百裡，這樣的一個伊蘭林，伊蘭氣味很難聞，有惡臭，這樣大的面積一片森林。 【解】有一棵牛頭栴檀， “牛頭栴檀”這是香氣的，這是寶樹，古時候供佛用栴檀香，中國人省略叫“檀香”。檀香裡面最好的是牛頭栴檀，這個樹木裡頭有這麼一棵樹。 【解】雖有根芽，猶未出土。 這是一棵樹，還沒有長成樹，種子在土裡才生芽，還沒出土，它的香氣。 【解】其伊蘭林，唯臭無香。若有噉其華果，發狂而死。後時栴檀根芽，漸漸生長。才欲成樹，香氣昌盛。遂能改變此林，普皆香美。眾生見者，皆生希有心。 佛舉這個比喻，用栴檀比喻佛的功德;用伊蘭林來比喻六道眾生，這個是帶著有毒的，氣味難聞，眾生見者，生希有心。牛頭栴檀不容易得，現在還有沒有了?沒有了。為什麼沒有了?沒有佛出世。佛為什麼出世在這個世間?緣成熟。這個世間人人都想斷惡修善，都想積功累德，有這個念頭，有這個念頭的人很多，佛就出世了。 說實在話，諸佛與法身菩薩無處不在、無時不在，眾生有感，佛就有應，我們知道，經上常說，法身沒有相，法身遍一切處、遍一切時，無時、無處它不在。 我們今天眼所見的、耳所聽的、鼻所嗅的，這些境界我們都不喜歡，不喜歡你天天見到，這是什麼?我們的三業不清淨，身、語、意三業都不清淨，感得果報就是我們眼前的六根六塵六識。佛勸我們修，就如同他勸他的父王一樣，他是怎樣勸他父王，也是怎樣勸我們，用的是平等心，清淨心，將一切眾生平等對待，一視同仁。 【解】佛告父王：一切眾生，在生死中，念佛之心，亦復如是。但能系念不止，定生佛前。一得往生，即能改變一切諸惡，成大慈悲。如彼香樹，改伊蘭林。 我們從這段經文裡頭，深深體會到釋迦牟尼佛的慈悲，他把一切苦難眾生跟他的父王是平等看待，希望他父王脫離六道輪回、脫離十法界，往生到極樂世界，一生圓滿成佛。到極樂世界，那是到栴檀林了，不是伊蘭林。 “一得往生，即能改變一切諸惡，成大慈悲”。這句話重要!我們要想斷一切惡成一切善，只有一條捷徑——“信願持名，求生淨土”，你就做到了。在這個世間不容易，很難成就，或者我們說根本就不能成就。往生極樂世界一生成就，不能不去。 下面為我們說明： 【解】所言伊蘭林者，喻眾生身內三毒三障無邊重罪。言栴檀者，喻眾生念佛之心。才欲成樹者，謂一切眾生，但能積念不斷，業道成辦也。” 只要我們這個念頭不要間斷，海賢老和尚給我們做了最好的榜樣。一切時、一切處，只要頭腦清醒，心裡口中就一句阿彌陀佛，除這一句阿彌陀佛之外，什麼念頭都放下了，這就是香樹，這就是“栴檀”。 所以這四個字“積念不斷，業道成辦”，這個業道是往生極樂世界，親近阿彌陀佛，釋迦牟尼佛為我們介紹，十方世界無量無邊無數諸佛如來，這些諸佛如來當中，最殊勝的、最無比的就是阿彌陀佛，特別將這尊佛介紹給我們、介紹給他父親，希望我們在這一生當中別忘記，要努力，要“積念不斷”，一念接著一念，不讓它中斷，我們往生淨土決定成功
上一篇：蔡禮旭：善解人意
|