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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
不要只注重福報，應該福慧雙修
剛突然腦中莫名其妙的閃出一個念頭，現在的人，如果同樣的兩篇文章，一篇是殺盜YIN妄，一篇是聖賢教育，那麼現在的大多數人一定更傾向於浏覽殺盜YIN妄的內容。為什麼會這樣?說明現在的人生活在惡緣充斥的環境之中，加上自身的業力，在加上沒有因果道德教育，於是人人都看不該看的。因為自身業力和惡緣相遇了，對殺盜YIN妄的新聞感興趣，那個內心想看的感覺，那個感覺就是業力，而有緣讓你看那個殺盜YIN妄的新聞或內容就是惡緣。同樣的道理，內心有正念的人，他就喜歡聖賢教育，同樣是喜歡的感覺，但對象就不一樣了。就是因為業力不同，雖然都有惡緣，同時出現殺盜YIN妄的內容和聖賢教育，選擇上就不一樣，這就是業力主導，人不能自控。這警醒我們，盡量遠離殺盜YIN妄的內容，多多親近聖賢教育。 現在有福報的人很多啊，富二代，星二代很多，但你或多或少會聽說某某富二代星二代怎麼怎麼的。今生能做富二代星二代，說明前世還是有修福的，但這些人只注重修福，不注重自身的德行，這叫有福無德，所以他們拿著福報干壞事，看看他們干的壞事就知道，果報就是三惡道，一般地獄居多。為什麼地獄居多?看看他們做的事情再結合佛經裡面的因果教育就知道。所以我們現在有人修福，想要有福報，來生過得安穩，這沒有錯，但是我們更應當看中自身的德行是否有虧，最起碼的戒律，五戒十善要做到，不然你今生努力修福，依舊干壞事，結果會怎麼樣，可能先下三惡道受苦然後再來享福，然後因為有福無德，福盡了又去受苦了。現在的人，有福無德的很多啊，五十年前的人們很辛苦的勞作，收成也不多，他們福報小，而現在的人不用那麼辛苦，現在的人福報大，但是現在的人干的壞事比以前的人還惡劣，就拿墮胎來說，每年就有50000000也就是五千萬，還沒出生的嬰孩死去，那些墮胎的，都犯了殺戒，還有因為邪YIN的，他們死後下三惡道去，會更痛苦。而五十年前的人們雖然福報小，生活貧苦，但造惡比現在的人少。福報小的活著受苦但死後痛苦反而少，福報大的活著是好但死後反而變得更痛苦，那還不如就沒有那麼大的福報，所以有福無德，只貪著眼前的利益，錢多，名氣大，人人敬仰，要吃好的，穿好的，修福報都笨著這些去，然後將來福報大了，吃的都是眾生肉，穿的都是動物皮，有了名氣亂說話，有錢了干壞事。所以愚癡的學佛就是只求福報，有點慧根的就是修福又修德行(修五戒十善)，然後最上等的學佛就是發願往生西方極樂世界。永遠離開一切痛苦，獲得無上的快樂。什麼叫無上的快樂，為什麼叫無上，就是說上面沒有了，這個就是極致了。很多人修福就是為了後世快樂，為了名聞利養，為了出名滿足自尊心，為了錢財滿足貪欲，為了身體健康長壽，為了這些去修福。那為什麼不發願這一生就去西方極樂世界呢?如果遇到淨土法門，卻不修這個法門，是最大的損失，你這輩子如果能遇到淨土法門，而不修，那麼不會在有能比得上這個損失更大的事情出現了。所以在這裡奉勸一下同修們，修福必須注重德行。最起碼的五戒十善要做到。老法師也說了要做到五戒十善才能再得人身。五戒十善就是德行，德行是什麼?就是正確的行為，這種行為不會給你帶來痛苦，五個戒就有五個德行，你有了這五個德行，就少了因為犯了這個五個戒所導致的一系列千千萬萬的痛苦。而十善就是十個德行。包括弟子規，太上感應篇，裡面有很多很多德行，照著裡面說的去做，這就是修德。其實弟子規和太上感應篇是至寶，為什麼說這兩個是至寶，因為你如果能夠做到這兩個說的，那麼你就有德行又有福報了，學佛的人都應當知道父母是福田，供養父母獲福無量。無量就是無限量的意思。弟子規開頭第一句話就說：父母在叫你的時候你要馬上回聲答應，不能慢吞吞的。快速的回應父母的呼喚，這就是一種德行。弟子規是土生土長的，我們生活經常能夠用到。所以告訴大家怎麼修德行，避免有福無德的慘劇發生，就是學好弟子規裡面的德行，學好太上感應篇裡面的德行，做好五戒十善的德行。做一個福慧雙修的學佛者。
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