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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
怎樣念佛功夫成片
初念佛時，一般人很難定下來念，堅持十幾分鐘就會燥動。所以，這時，學會在動中念佛，培養念佛的習慣就顯得很重要了。 念佛，還沒會走，就想跑，是不現實的。 念佛的第一階段，就是口念(默念亦如是)，這是在培養念佛的習慣，這個階段，就是多念，甚至你連什麼心，什麼雜念多不多，妄念多不多都不必去想，念下去就是了，多念。 念佛的習慣養成之後，進入第二階段，就是提升專注力了。這個階段，就是要口念耳聽，念清楚，聽清楚。如果念佛的習慣沒有養成——沒有達到一定的量，一般不可能會有這個質。 第三階段，就是接近於定念的狀態了，是口念心聽。 第四個階段是心念心聽。達到這個程度，一般佛號在心中會自然運作了，行住坐臥都不會斷。我結識一位念佛實修者，念佛六年，現在無論做什麼事，甚至腦力勞動，佛號都不會斷。做事之後，靜聽，就會聽到佛號一直在那裡運作。 實修念佛的高手，有一個說法是一致的，念到一定程度後會發現，念佛的根本不是那個“我”——是自性在念佛。 做任何事都有一個方式和方法，念佛也一樣，只是每個人適用的方式不同。打坐念是一種方法，經行念是一種方法，掐珠念也是一種方法……念佛的方法亦有八萬四千。 念佛，水道渠自成。 念佛人中，達到功夫成片，甚至更高層次的大有人在。那種一提到念佛功夫就排斥，甚至如畏猛虎的態度，並不如實。 那種以為念兩聲佛，就得到了阿彌陀佛的救度，習性也不改，也不用功念佛，甚至貪嗔癡欲更有持無恐的人，自己正往懸崖底下掉還不知道。他們有他們的因果，隨此流者應當心。 念佛法門，萬修萬人去，這是決定的。但是，請注意，這個萬修萬人去，有沒有講時間?是現生，還是當生。經典記載，有一人遇險念了一聲阿彌陀佛，八萬大劫後，種子成熟，此人出家專修念佛法門，往生西方。 念佛，一定往生，但必是因緣成熟時。 何為因緣成熟?念佛念到份了，自己自會知道。 個人有個人的因緣，淨土的知見亦大有不同。個人有個人的因果。以上觀點，只是個人。反對者自不必理會。 但是，如果有邪見作祟，令人懈怠放逸，請不要在此群傳銷，否則本人作為管理員身份一天，就會一腳踢除，二話不說。 凡夫的習性懈怠，初始念佛一定是帶有一些強制性的。沒別的辦法，就是一個堅持。念佛心收攝到一定的程度，體會到清淨的法喜，自會上瘾了。 初始念佛，實修過來的一個有一個結論也是非常一致——每天念佛，以四小時為起點起步。如果是計數，以一萬聲起步。大安法師，黃念祖大德……很多善知識在這一點上的說法也是一致的。 有人說，我是個凡夫，我就這個根性啊，阿彌陀佛就是要救度我這樣的人啊。這是你個人的知見，這是你個人的因果，你怎麼念佛是你自己的事，不要兜售這樣的觀點。 有人會說沒時間，看電視為什麼有時間?說閒話為什麼有時間，上網為什麼有時間，坐在那胡思亂想為什麼有時間，為什麼偏偏念佛沒有時間? 世間人都知道，時間就像海綿裡的水，只在擠總是有的，這個道理難道如救頭燃欲了生死綿念佛人能不知道? 我認識一個念佛人，起初念佛時，給自己規定每天念四小時，白天事多時，晚上寧可晚睡幾個小時也念佛。 這位同修，現在念佛非常精進，每天四點鐘起床就經行念佛。 這位同修念佛三年，現在念佛早已成片。 這位同修為遠在千裡之外的一個病人念佛，這個病人竟然也隨之念佛二十四小時不斷。 人家能，我們為什麼不能?就算人家根性利，我們根性差，人家三年能達到，我們十年如一日怎麼樣? 念佛這個事情，就要一根筋，決不能兩頭堵，兩頭者堵就是給自己找借口。 解決不了的事情，就念阿彌陀佛。 阿彌陀佛如果解決不了，我們凡能解決嗎? 學佛要自立。自立自力才能靠上他力。 那種以為自己躺在那享、世間福，等著阿彌陀佛來救度的，是大邪見。 念佛亦是因緣法，眾生無感，佛菩薩如何有應。 在實修的念佛群，所有的人都沒有一句費話，也沒有高談闊論的大道理，所探討的都是念佛實修的相關問題，都是在激勵大家精進念佛。 如果我們的這幾個群，成天還是搞理論，拿著知見當飯吃，而不從實修入，那我會再次選擇退出。我們沒有多少時間可浪費了，大家都當以無常警醒自己，用功念佛。 還是那個建議，如果有師兄時間允許，不妨組織群內的師兄在網上共修。比如每天的上午，或者下午，大家集體念佛一小時，或時半小時。然後集體回向。 我僅僅1800聲佛號半個小時。 念半個小時佛，如果是用心念的，聽清楚念清楚了，回過頭來觀察一下自己的心，看看如何。 大家如果沒有集中的時間念佛，可以分組來念。比如早上半個小時，工作空檔時半個小時，午休半個小時，下午半個小時，回家半個小時，晚上集中坐定課一個小時，加上散念隨時隨地念的，比如上班時走路，下班時走路……積小成多。 有空閒時，哪怕有十分鐘，也算是集中念，這十分鐘佛號就是一片。 大家在群裡交流，打出一行字，也可以集中念五十聲，或百聲佛號，這也是一片。 把佛號與生活圓融起來，見縫插針地念佛很重要。 三群一位師兄說難以集中持續念佛，我給他一個建議：師兄現在集中精力念五十聲佛號，然後再交流自己想說的問題。交流後，再念五十聲，然後再看看別人怎麼說。然後再念五十聲。如是相續。
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