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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
傳喜法師：佛法這麼好，應該從哪個法門入手？
信眾 ：想問法師，如果我想學佛，佛法這麼好，開發腦細胞，又能夠顏值高，還能心靈美等等，我怎麼學?眾生根基不同，我怎麼選?我應該從哪個法門入手? 傳喜法師：這個就講到為什麼學?我以前跟大家一樣，沒有精氣神，到什麼程度呢?年紀輕輕的，卻在每年冬天，我都要會生凍瘡。腳也凍，手也凍，耳朵......是露出來的部分都凍。你怎麼保暖都沒用，六神沒有主。人啊，六神無主，就快神飛魄散了。一個人雖然活著，六神無主，沒有心靈的自我回歸。所以，為什麼要學習聖賢?聖賢告訴我們每個人都有心，每個人的心都是佛性。我們就是沒有找到自己的心，自我迷失的狀態。自我迷失是最大的痛苦，一個生命如果是自我迷失的，就是一個行屍走肉，怎麼會不痛苦呢? 我們說“南無”，“南無”就是回光返照。我們中國人有個特殊的法器，叫如意，我們都會說，祝願你吉祥如意，如意是什麼呢?如意叫“回頭如意”，回什麼頭呢?回光返照，找到自我，找到自我的人就會如意。不管是儒家、還是道家、還是佛教，如意是三教的共同表法、提醒，它是一個道具，它是一種提醒，回頭的人才會如意，回頭的人找到自我，找到自我的人才會如意。 我們今天的主題，為什麼叫遇到自我?遇到自己。本來我是個迷失的，但是孔老夫子說，如果作為一個迷失的人，你如果閉門造車的話，沒有好結果的。作為一個迷失的人，你自己胡思亂想，沒有好結果的。所以自我迷失的人胡思亂想，不如讀聖賢書。你自己空著，胡思亂想，上網打游戲，不如出去做點好人好事。你做點好人好事在利益他人當中，會充實自我。自我充實的過程當中，會有一個我，會有一個好的我，在好的我的培養當中，還會發現更高的狀態是要“無我”。生長了智慧，才能超越“有我”的狹隘，才能“無我”。 我們現在第一步是要找到“我”。現在我們的問題是無“我”，我們是自我迷失的。在境界當中，在金錢當中，在感情當中，都會迷失掉“我”，這是我們凡人的最大痛苦。怎麼樣讓這個“我”回光返照，找到這個“我”，然後把這個“我”止於至善。所以，“大學之道，在明明德”，“明德”是什麼?明德就是神聖的我，超越生老病死的我，永恆的我，那個叫“明德”。“在親民”，在做好事，你幫助別人，你發揮了自己的正能量，去實踐，在親民，在止於至善 能夠保持你生命，保持自我光明的狀態，又帶領別人進入光明的狀態，這叫“至善之道”。所以大學之道，就講這個的。這個前面明白了，後面所有的儒教的精華你就明白了，四書五經講什麼都明白了，佛教的精華你也明白了。道教怎麼樣修這個身，精氣神，煉精化氣，練氣還神，煉神還虛，煉虛合道，你也會找到入手的地方。中華民族的文化精神你就會找到的，中華民族文化找到了，你就知道，“父母慈悲生了我這個身，然後聖賢給我這個身裡裝靈魂。” 聖賢也像父母一樣，老師所以非常的重要，老師是天底下表率......我們中國人說“三個好人”，一個是父母，一個老師，一個醫生。老師解我們生命的迷惑，傳我們靈魂當中的大道。每個人都有心，有心者皆當作佛。這是老師啟迪傳給我們的，傳道，解惑，授業。所以，我們在這裡要除了感恩父母，感恩老師，要知道為什麼?聖賢思想在哪裡?其實就是讓我們能夠立起腰桿做人。在天地之間我們是一個人，我們能體悟大道，能與天地而共參，能讀“天地人，三才也”，能夠長成一個頂天立地的人。 阿彌陀佛!
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