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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
明海大和尚：向人間菩薩致敬
——在師父示寂五七追思大會上的致辭 尊敬的各位領導、各位諸山長老、各位法師、各位學者、各位居士、各位朋友： 家師慧公老和尚離開我們已經三十五天了。三十五天來，我們沉浸在無盡地追思與緬懷之中。老和尚一生所走過的坎坷歲月，他的甚深禅境，他的悲心大願，他的嘉言懿行，他的愛國情懷，這一切在他離開我們之後，一起構成一位人間菩薩、人民和尚的生動形象，放出溫暖的慈悲之光。今天我們聚集在這裡，聚集在他親手興復的千年古剎，向這位人間菩薩致敬，向這位人民和尚致敬！ 老和尚是一位人間菩薩。人間菩薩就是佛經中所說的大悲菩薩。大悲菩薩因不忍眾生苦的大悲心的驅動，總是發願到充滿煩惱與苦難的世界中修行利生。《悲華經》贊歎這樣的修行人是人中的白蓮花。老和尚生前幾次被問到死後的去處，他都委婉地引用一位大德的話說：“我不想生到清淨的佛國，我想生生世世到這苦難的世界裡來。”人間菩薩正是這樣：以人間為道場，以苦難為資糧，以眾生為福田，以悲心為能量，以魔王為道伴，以安忍為妙方。人間佛教是面向社會、立足人間的。人間佛教的推動與弘揚需要人間菩薩。人間菩薩利益人間、溫暖人間、教化人間。他融入世間而不庸俗，超然物外而不避世。我相信，人間菩薩分布在社會的各個領域，老和尚以高僧的形象展現了他們的生命內涵，給我們帶來了信心與希望。 老和尚是一位人民和尚。他出生於舊中國貧困偏僻的鄉村，對底層人民的疾苦有著深刻的體察。等他到中國佛學院就讀七年之後，十五年的右派生涯讓他再一次深入基層、深入生活。這極大地豐富了他的閱歷，磨練了他的意志，提升了他的禅境，也加深了他對最普通老百姓的感情。因緣際會，待他來到河北，走到弘法利生的第一線後，出世與入世、人民性與超越性已經在他身上完美地融為一體。所以，他的弘法語匯總是貼近生活、貼近群眾。他倡導的生活禅主張“將個人融化於大眾，將佛法融化於世間”，他自己在僧團中也總是以身作則，同眾起倒，老而不倦。他在首都和中央領導人談論國是不顯土氣，在基層和老百姓講修行不顯高深。他的禅從困頓憂患的生活中來，他又把它奉獻給生活中的人民。兩千年的中國佛教史是一部佛教不斷融入社會而又淨化社會，適應時代而又教化時代的歷史。在老和尚以及他那一代高僧大德身上，我們可以看到這一歷史的縮影，也能更好地理解中國佛教隨緣應化而又隨緣不變的性格。在建設有中國特色社會主義事業的今天，佛教發展的路如何走，老和尚在建寺安僧、弘法利生等方面作出的探索和努力為我們提供了寶貴的經驗。如同人民教師、人民警察的稱謂，老和尚也可稱為人民和尚。 老和尚是河北佛教的大恩人，他從1988年來河北創辦佛教協會起，二十五年間殚精竭慮，慘淡經營，使河北佛教在寺院建設、僧才培養、文化傳播、社會公益、對外交往等方面碩果累累，成為全國佛教的一個亮點。正是在河北這塊土地上，老和尚開始了他全面弘法利生的旅程。在這裡他奉獻了智慧與汗水，他點亮了無數人的心燈，他以佛法莊嚴了這個時代，回報了大眾。我相信，我們河北佛教四眾弟子不會忘記老和尚的恩德。在未來的歲月裡，我們要繼承老和尚的遺願，堅持愛國愛教的方向，堅持“覺悟人生、奉獻人生”的理念，走佛教與社會主義社會相適應的道路，把老和尚開創的事業更好地進行下去！ 最後，我謹代表省佛協全體同仁及家師座下四眾弟子對各級領導、諸山長老、各位學者、各界朋友的深情厚意表示衷心的感謝！謝謝大家的關懷、幫助與成就！ 轉自：柏林禅寺官網
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