佛所說的信心是明信,不是迷信。就是明明白白地信,不是糊裡糊塗地信。明理以後生起的信心叫明信,不明理地信叫迷信。
佛法是最究竟的科學,佛法是最究竟的教育,佛法裡講的都是宇宙人生的事實真相和真理,而且講得非常全面、透徹,最究竟、最圓滿;佛法是一種快樂的活法,它教我們怎樣為人處事,怎樣生活工作,怎樣平等地對待一切眾生。有了佛法,我們才能輕松自在地活著,才能安居樂業,幸福美滿。
現在外界評說信佛是種迷信。造成這種誤解與大誹謗的原因,一方面是由於社會上的一些人根本不了解佛法,盲目地評價佛法。這是誹謗佛法,是錯誤的,會造下彌天大罪。這樣造口業,將來要遭受極大的果報,要承擔極其嚴重的後果。另一方面是由於大部分學佛人信佛都是糊裡糊塗的,都是迷信,沒有正確地信佛。佛法與相續分離,佛法與生活、工作脫節了,沒有表裡如一地行持佛法,沒有正確地表法。而外界只能通過“信佛人”的言行了解佛教,從而誤解了佛教,生起邪見,進而造下口業。這雖然是他們自己的因果,但也是因為我們的過失導致的,所以我們也有罪過。
他們應該認真地去了解佛法,以佛法來衡量人,而不應該以人來衡量佛法。經過了解才能得出正確的結論:佛法沒問題,是一些學佛人有問題,是他們自己沒有學好修好。這樣評價才是客觀與正確的。佛為什麼強調依法不依人?就是針對這種狀況而強調的。但現在連佛教界的一些人,都是以人來衡量佛法,而不是以佛法來衡量人。這完全是顛倒的!