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索達吉堪布：為什麼對佛語沒信心？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《佛說如來興顯經》雲：“如日照天下，生盲不能見……眾生失本淨，不信如來慧。”陽光普照大地時，有眼睛的人能清楚地看見色法，可是盲人卻什麼都看不見; 　　與此相同，雖然佛陀的日輪出現於世間，可是由於受環境、教育的影響，再加上宿世的罪障所遮，眾生喪失了本具的智慧，所以無法信受如來的教言。 　　從根本上講，對佛語沒有信心是因為沒有通達佛陀的教言。因此，如果我們通達了佛陀的教言，就不會對佛法產生懷疑，也不會生邪見，更不會去造種種惡業。所以學佛者務必要通達如來的教言，這一點非常重要。平時自己也要經常發願：願我通達佛語、誠信佛語。 　　在《釋量論·成量品》中，法稱論師以嚴密、可靠的推理，證成了釋迦牟尼佛為量士夫[1]，如果想對佛語產生穩固的信心，就應該好好學習這部論典。 　　前一段時間，有一位法師對我說：“我准備花兩三年時間學習《成量品》，專門研究如何成立釋迦牟尼佛為量士夫。我覺得這方面有足夠的理論依據，因為自從此論傳入藏地以來，各教派的高僧大德對其進行了反復論證，最終都證成了佛陀為量士夫。 　　所以這個觀點肯定沒問題。如果後學者沒有對此生起定解，只能說明自己沒有認真研習。”聽他這麼一講，我也很高興。我鼓勵他說：“因明的辯論確實很重要，但辯論是為了什麼?就是要讓自己相信佛語是千真萬確、沒有絲毫謬誤的。必須通過辯論樹立這樣的信心。 　　這種信心不是口頭上的，也不是因為自己是佛教徒，所以就必須高舉佛教偉大旗幟。現在很多人嘴上說得好聽，實際上心裡一點信心都沒有，這是不行的。自己內心一定要有真正的勝解信。” 　　[1]量士夫：即遠離一切錯誤、虛妄，具有無欺識的士夫。 　　----《藏傳淨土法》96課節選
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