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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布：共同發心，延續法脈
剛才你們唱了生日歌，按照漢地的歷算方式，我今年是53歲;按照藏地的算法，可能是接近60了。不管怎麼樣，我來到喇榮也30年了，給藏族這邊的喇嘛講經說法也有幾年，法王如意寶去過五台山以後，讓我主要管漢族這邊的教學和管理。我今天下午稍微思維一下，再過一年半，我也已經發心30年了，那麼以後還發心多少年確實也不知道。 所以，我今天也趁這個生日的機會給大家——並不是說我不發心了，我要走了，不是這個意思——但是呢……因為我以前看過，釋迦牟尼佛的大弟子迦葉尊者、阿難尊者，如來涅槃之後，按照顯宗的說法，他們是交付者，也就是說繼承人。做繼承人的話，迦葉尊者40多年——我去年翻譯《頓珠佛教史》，那裡面有，迦葉尊者守持佛教有40年，阿難尊者也是有40年，後來的什麼曹依呀，這些時間不是很明顯。 從出家開始算的話，我在這個喇榮溝裡面——原來剛開始打算是兩三年當中在這裡求學，但沒有想到，一下子待了30多年了。再過一年半，對漢族四眾弟子、四眾道友結上善緣也有30年了。以後呢，也許我還要非常地努力，不管是在學院或在其他地方，還要努力地去管理，去做各種各樣的一些事情;也許……人達到一定的年齡——大家都知道，國家總統也有退休的時候，國家主席也有退休的時候。我經常也在說，我們發心的時候，應該提前做各方面的准備，否則的話，哦，今天走了，就撒手的話，作為一個普通的發心人員也是不太合理的。 我去年剛剛卸下學院的理事會工作，理事的責任已經擔了22年，從1990年開始——那時法王帶我們從印度回來，當時印度很多的寺院有這樣的理事會——從 1990年到去年，我就擔任這麼多年了。去年我們去美國，美國一個學校裡面的主持人，說我是副院長，我馬上給他更正了，我不是副院長，我是前任理事，我現在已經卸下來了，不是真正的理事。但是呢，包括慈誠羅珠堪布我們還在參與一些管理，現在我們也一直在努力。金剛降魔洲這邊的話，教學方面，剛才法師主持的時候也說了，這30年當中還是比較認真的，每天都是講課，這方面一直在努力。 我可能最累的就是在學院和漢僧這邊，包括居士的管理方面。 管理過程中，直到現在，的確很多的堪布堪姆對我幫助非常大。還有我們外面的一些發心人員。下午的時候，我也是在想，有一部分法師，確實是幫我做了很多事情，學院裡面有很多堪布堪姆很辛苦。外面發心人員的話，比如說這幾年，我在多芒寺那邊的建築，發心人員也很辛苦的;智悲學校這邊，有幾個都是已經好幾年了，一直在學校那邊，他們很辛苦;學院這邊，從建築方面講，有幾位每年就是發心，確實他們也非常辛苦;教務處這邊，包括幾位負責人，然後下面還有相當多的人都在非常努力地幫我，多年以來一直在弘法利生，的的確確是特別特別地感謝! 很多人今天給我生日禮物，其實我最看重的禮物，就是大家的這種發心。 我們這邊發心的堪布堪姆也有很多，我現在一個一個說的話也沒有必要吧——堪布堪姆們非常辛苦，我在這裡要特別感謝! 希望大家要很認真地對待弘法利生的事情，雖然這看起來是非常簡單的事情，也是一件普通的事情，但是做起來不是那麼容易。 我經常在想，我們說的時候很容易，包括大圓滿、大手印、法界、空性、中觀，這些講起來都是很容易，但是有時候做起來的確也不是很容易的。將來我們這個金剛降魔洲，我想不管怎麼樣還是要繼續發心。 發心過程中，也有一些可能不太合理的地方，這方面的話，我在這裡可能要講一下。我們法師當中個別的，現在也是出去，聽說有些法師過一段時間也想自己帶一部分出去，是不是真的呢，我也不知道。以前確實也有過。我在這裡給他們講過法，比如說大圓滿、顯宗、中觀這些，但是他們出去的時候，有個別的根本招呼都不打。 按理來講，如果是我的話……原來德巴堪布沒有圓寂的時候我也說過：“在您老人家面前得過顯宗和密宗的教法，一旦您有任何的事情，我會非常努力地去辦。” 我依止德巴堪布大概是在1984年，我去求《大圓滿前行》，後來到他老人家圓寂之前，不管他有任何吩咐，我應該是沒有拒絕過，還是非常認真地對待。他圓寂的時候，我是很傷心的。 說實在的，我人生當中最難過的事情，一個是法王如意寶的離開，第二個是德巴堪布老人家，他對我的恩德是非常大的。但我自己覺得欣慰的是，雖然我並不是經常在他面前，但確實在依止他的過程中，我還是非常努力、盡心盡力地做了。他老人家接近圓寂的時候，我特意空出一個時間去見他，他當時拉著我的手，“你盡量地講經說法”，他最後給我的也是這句話。那天去多芒寺的時候，本來夏天那裡的風景特別美好，但是好像感覺非常非常的寒冷，非常非常的淒涼，好像覺得不是我以前去過的那個美好的地方，有這種感覺。所以，我依師的過程呢，在我生日的今天，我自己回顧，是這樣的。 今晚上想說的是什麼呢?你們在座的法師們可能還是要考慮一下，以後我們金剛降魔洲這邊，我雖然還是會努力地管理，努力地做，但有時候並不是我想象的那樣，我以前在不同的課上也是說過很多次，大家沒有共同努力的話，我一個人做事情有時候確實也是比較累。現在學院這邊，我有也可以，沒有也可以，有時候也會盡量地參與;金剛降魔洲這邊，有時候看好像需要，有時候看也許不一定需要。現在我們這些法師們，各方面的能力應該都是很不錯的。 從世間和出世間兩方面，我以前對我們學院裡面漢僧當中一些堪布堪姆非常有信心，也有一些希望。每次任命堪布的時候，我都是充滿信心，對他的戒律、行為、利他心各方面都是——哦，這個人應該任學院的負責人、堪布堪母，那樣的話應該是非常有意義的——但後來人一上來之後，就根本沒辦法的。 今天是我的生日，再過一年半的時候，我管理漢族這邊已經圓滿30年了。然後將來變成什麼樣?我並沒有說我完全退出，也沒有說我還繼續。因為繼續努力的話，需要大家的支持。我一個人在一個地方發心30年，也許你們覺得這是非常簡單的事情，也許可能有人給我下這樣的命令：“你就坐在那裡，還繼續給我發心，不管怎樣，即使學院所有的法師都走了，他們該走的都走，但你還必須要站在那裡。”也許可能會說：“哦，你也是很可憐的，過了30年你也稍微休息一下，可以自由。”不管怎麼樣，這個後面的結論，我現在暫時不下。只不過今天這個日子比較有象征性。 法王如意寶原來在他圓寂前的四年，說他從現在開始要講四年的法，第一年是為居士林講《百業經》，第二年是為藏族尼眾講《入菩薩行論》，第三年是為我們漢族四眾弟子講《光明藏論》，第四年的時候，為男眾這邊講《上師心滴》。確確實實，他在講了第四年法之後，雖然也講了《大圓滿前行》和《寶性論》，但是基本上是已經做好准備了。當然我也並沒有“我要死了，我要走了”的想法，沒有這樣的，我今天說的原話我會負責任的。我對我今天說的話，雖然沒有經過很長時間的考慮，但是下午還是做了很認真的思考，該說什麼我是經過深思熟慮的。今天我就有這麼一個話要給大家講，這也算是我的生日禮物，剛才蛋糕沒有分下去，所以我把這些話算是蛋糕分給你們所有的人。 剛才我在這裡傳法的時候，收到100元美金，這個也許可能也有一些其他的因緣。我不是說我要去美國，不是這個意思。但是，這個美元也是全世界通用的，剛才開始傳授菩薩戒的時候，剛好收到一個其他地方的信吧，今天也有這樣的一個緣起。 總而言之，我們喇榮還是很重要的地方，我希望我們的法師、我們所有的管理人員，大家也應該很認真地有兩方面准備，一方面：我們這裡永遠要好好地弘揚佛法，這裡是上師如意寶的道場;另一方面，我有時候看到有些道友的房子修得特別堅固——水泥的三層樓、四層樓，但不知道我們學院將來有什麼樣的管理。因為現在的人越來越多、車越來越多，不知道現在的管理人員能不能管得下來，如果管不下來的話，會不會亂套，這是我最大的擔憂。 現在開法會的時候，你們很多新來的居士也確確實實感覺得到，我們常住的出家人和在家人也都感受得到，我們有一群人非常努力地在做，包括漢族、藏族當中，有一部分人基本上白天晚上都在發心。我聽說現在學院裡面有個別的法師，晚上只睡了兩個小時，一直開會，一直在努力，但是還是不行。昨天，我在那邊堵車的時候，親自下去指揮，但是怎麼樣指揮還是不行。我們現在是路越來越窄，但人和車越來越多，佛法越來越殊勝，全世界的人越來越關注……這樣的時候，我是最擔心。反正不管怎麼樣，這幾年也是一直在努力，我們也並不是因為對個別人的行為生氣、生厭煩心馬上放棄了，我們也不是這樣的人。 但是，一個人一生的精力也好，一生的付出也好，也是有階段性的，不可能永遠都是一種樣式。 我們知道，每個人的傳記，包括在阿難尊者和迦葉尊者的傳記當中，也有很多的轉折點。我們在座的堪布堪姆，也是有很多弘法利生的階段、經歷、時間，大家都有的。我們在座的很多居士，由原來你不信佛教，然後中間信仰佛教，接著非常努力地修行，到最後自己也可能把很多世間法放下來，做一個非常寂靜的閉關者、修行者，也有這樣不同的階段。 這裡我傳授佛法的很多人，不管是藏族也好、漢族也好，也有很多對我幫助特別大的，這方面我也不在乎，因為，說所謂的幫助這是一種私人的自私自利的心。也有些是我的一生當中沒有想到的，也的的確確有一些遺憾，包括有一些障礙，有一些危難，但這也是一種正常現象。按照《修心八頌》所講，大家都知道，世間上所有暫時看來是違緣的，最後就變成順緣;暫時看來是順緣，最後變成違緣，等等，有很多這種修行。所以，我們在座的一些修行人，我自己是非常滿意的。 我來到這個山谷的時候，是23歲，我當時見到法王如意寶的時候，法王如意寶應該是53歲還是52歲，大概是這樣。那天，我同希阿榮博堪布回憶，他是前一年來的，我是後面來的。我也給希阿榮博堪布說：特別感謝你。因為，那天他為現在建的綜合樓和喇榮飯店捐了200萬。其實這個一方面我們現在也是不需要，剛開始我因為種種的原因跟財務科這邊借錢，我自己也是大概捐出來1000多萬，我們內部的幾個法師也是知道。方方面面的一些因緣，也需要大家的努力，它並不是像極樂世界一樣自然形成的，也需要面對很多問題。我那天給希阿榮博堪布說：特別感謝你，雖然捐200萬對你們來說可能是沒有什麼，但是我們畢竟是人，人的話至少也是有個人格，至少做什麼事情也都有一種互相依賴。 我今天並不是說我現在需要什麼，我們現在喇榮這裡的建築，包括我外面的學校、寺院這些建築，基本上是已經全部圓滿了。在建築上面，你們可能也知道，喇榮山溝裡面的很多經堂我也參與了，現在的話也沒有什麼需要。 很多人問：你需不需要捐一些錢?我說現在基本上都已經可以了，不需要，我現在也沒有什麼想要做的事情。我現在想要做的事情，一個是修行方面，一個就是在我們全世界的各個角落可能還需要大乘佛教，那這個需要我們大家的一種齊心協力。包括這次開法會的時候，我們弘法部的很多人都是在外面發心，他們很辛苦。我那天給他們也講了，為了眾生，雖然在大城市裡面可能很熱很累，一直這樣悶著可能很願意回到藏地來，但是還是要越過“火海”利益眾生。 就我自己而言，確確實實來到這個喇榮山溝裡，30年當中跟任何人沒有個人的矛盾，跟任何人沒有個人的沖突，也沒有跟任何人有個人的不滿意的地方，但是為了學院和為了大家，有時候我這個人還是很直接，覺得有什麼事情的話，不是神神秘秘的，不是在耍手腕，不是在中間變來變去。 在座的一些法師，我可能給他們已經講法20多年了。今年過一段時間，我們也許可能要舉行20年的紀念活動，但是比較簡單。我那天問了一下，可能有三四十個人，他們算是比較早期的，應該說是跟我合作的時間比較長的。在合作當中，有些對我很真誠的，有些是今天真誠、明天不很真誠的。但是這是個人的，我對他們也可能是這樣的，我對大家也會這樣的，人之間都有煩惱，都有善心和智慧。我們走到今天非常不容易。比如說，一個企業它有30年的生命、30年的歷史，也算是比較不錯的。 今天可能人也比較多，我也是特意選擇比較特殊的日子講這些話。今後我們學院的一些管理，包括法王親自建立的這個金剛降魔洲，我不可能永遠待在這裡，這是不可能的，這個你們也是清楚的。但是呢，我們很多事情應該善始善終，應該具有一些很好的處理方法。我也是要求發心人員不要想走就走，不要想什麼就做什麼，很多事情都要有次第、有安排的，否則的話我們就不會有很好的結果。 今天我的這些話，希望大家還是在過幾年以後慢慢慢慢地思考，你們下面也沒有必要去傳：哦，現在堪布說，再過一年半的時候，他要圓寂了，他要死了。今天是生日，不應該這麼想，我也沒有這麼說過。只不過真誠地說，我們有時候話還是拋開說好一點，這樣引起大家正面的思考。我們這裡也並不是有什麼解決不了的事，你們也不用哭什麼，也不用說什麼，暫時只不過是心靈思考。我有時候覺得，我們喇榮的歷史對我而言也是一個個人的歷史，個人的歷史在個人的生日的日子當中，用個人的一些分別念來個人講述，個人的講述每個人進行個人理解，個人理解的話由個人思考，個人思考之後個人將來的結果個人負責。 我前兩天在南京講的有些話，學會這邊的組長和副組長很重視地在學習，在這裡面我就講了幾個比喻：我們外面的學會以聞思修行為主，不是以接待為主，這句話你們要記住;然後，我們很多人經常辦一些慈善晚會，每天都是搞一些火供、會供，天天都是吃、喝，希望這些稍微改變一下。大家應該真誠地聞思修行，這是非常非常的重要。現在我們這麼多人聚集在這裡，如果我們沒有一個很好的菩提心攝持的修行，的確會變成一種形式上的佛教徒。我特別希望不要變成形式上的佛教徒，希望你們這次到了喇榮，也應該有新的感覺，尤其這幾天是釋迦牟尼佛的轉法輪日，大家一定要發願。我剛才跟拉薩的這幾個同學也講了，叫他們一定要好好地念《普賢行願品》。 今天緣起很好，拉薩、青海的這幾個同學，一方面是旅游、朝山，一方面也了解一下我們現在的佛法修行。我看這裡很多人，從世間的水平來說應該是很好、很高、很不錯的，但是我特別希望你們要正面地了解佛教的心靈的這種滋養。來到喇榮的時候，每個人都拿著照相機在拍外面的紅色屋子，但是在紅色屋子的裡面，有穿紅色衣服的出家人，在穿紅色衣服的出家人的身體裡面，有紅色的心髒，在紅色的心髒裡面，有紅教的一種心髓的大圓滿。如果你把這個用像素最高的照相機照下來的話，才是最精彩的風景。 ----索達吉堪布 第81次UC開示(下)
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