真正修行人、成就的人,沒有名聞利養的心,他不需要宣揚,默默的做出來給有緣人看到。什麼是有緣人?跟佛菩薩用同一個心的是有緣人,這個心就是這裡講的菩提心。菩提心的體,菩提心的根,就是真誠,這裡講至誠,真誠到極處叫至誠,也就是真實心,真心,不是妄心。真心是什麼樣子?明心見性的人就見到,就把它找回來,就把它應用在日常生活當中,工作裡面(家庭、事業、社會)處事待人接物用上了。---------------
現在學佛難,念佛不能往生,什麼塬因?就是沒有發菩提心,一向專念是假的不是真的,佛號常常丟掉、常常忘掉,妄念時時刻刻現前,生煩惱不生智慧,所以念佛的人多,往生的人少,道理在此地。起心動念都是把自己利害擺在第一位,於我有沒有好處,於我有沒有損害,他考慮這個。每個人都考慮自己的利害得失,事業怎麼會成功?縱然成功,你細心觀察,是一時的、是短暫的,禁不起考驗,禁不起這個社會風氣影響,自己做不了主。古人苦口婆心教我們,家和萬事興!不和,所以不會有成就。不和的地方,我的選擇就是離開,不離開,我們的定力有限。沒有很深的定力,不能不受影響;定慧不足,只有找深山,找人跡不到之處,一個好的環境幫助我們修行。道場人多,人多是非多,是非多你就不能不受影響,不受影響那是有功夫的人,有定有慧。近代有定有慧,我們就學海賢老和尚,他定慧具足。一生住在一個小廟,茅蓬,也有四、五個人共住在一起,四、五個人不一定是修同一個法門。這些長者都給我們做出榜樣,各人修各人的,法門不一樣,依據的經典不相同,能夠在一塊和睦相處,互相尊重,互相尊敬,難!互相讚歎,沒有批評。修行的時間不短,在一起共修有五、六年,各人個個都有成就。他們一共四個人,都有成就,有修禅的,有修淨的,有修教的,有修密的。都是釋迦牟尼佛傳下來的,懂得這個道理,恭敬心就生起來;不明這個道理,我這個法門比你殊勝,你不如我,互相在比高下,那就壞了,全功盡棄,你怎麼會成就?
二零一四淨土...-第308集