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大安法師:急救眾生,唯恐不及

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  救世最急者:末世眾生,根鈍障深,解脫禅定,甚難可得。佛以大悲出此一門,橫截生死。

  急救眾生,唯恐不及,故不待請。譬如有人,卒患惡瘍,命在呼吸。比有良方,依之修制,延緩日時,藥未及成,命已先殒。

  現有成藥,入口即活,有仁心者,即應速與。尚何俟其禮聘殷勤,然後投劑。佛救眾生,意亦如是。

  ——蓮池大師《彌陀疏鈔》

  譯 文

  所謂念佛法門作為救濟世人最為緊急者,是說:末世的眾生,六根暗鈍,業障很深,解脫煩惱修習禅定,很難得到成就。所以釋尊以大悲心宣演這個念佛往生的法門,仰靠佛力,截斷生死急流。

  佛急救沉淪的眾生,援手唯恐不及,所以不待啟請而宣說。譬如有人(喻六道眾生),突然患上險惡的潰瘡,生命在呼吸間(喻眾生生死輪回,無常迅速)。

  依照已有的良方,抓藥炮制,程序繁多,延緩時日,沒有等到藥制成,病人或先已命終(喻其余法門,未易成就,功行未圓,無常已至)。

  現有已制成的良藥,一入病人口中,就可活過來(喻念佛法門速超生死),有仁愛之心的人,就應該迅速給他。何須等待病人殷勤禮拜聘請,然後才給予治病的妙劑呢(喻如來大慈,即應速告,無須俟其殷勤啟請)?

  佛救度眾生,意思也是這樣。

  【按】

  吾輩乃命在呼吸之危重病人,亟宜速服阿彌陀佛十劫以前研制而成的妙藥——六字洪名,起死回生,頓證菩提。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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