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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布：因為有了懷疑，你就會為了斷除它而尋求真理
凡夫人經常產生各種懷疑，有些懷疑是可以理解的，而有些懷疑則是不應理的。以前你不信佛教，剛學佛時產生一點懷疑是情有可原的。 從某個角度來說，這種懷疑也是有意義的，因為有了懷疑，你就會為了斷除它而尋求真理，經過一番思想上的搏斗，最終真理戰勝懷疑，以後就不會再產生此類懷疑了。 所以這種懷疑不會障礙我們。而有些懷疑則根本沒必要，比如一直對淨土法或者密法的見修行果產生非理的懷疑，這種懷疑沒有合理的依據，從本質上說純屬邪見，對自己的今生來世都是不利的。 當我們對某個法門產生懷疑時，應該想方設法從根本上予以鏟除。我認為鏟除懷疑的最好辦法就是了解、修行這個法門。剛開始你對淨土法門不了解，肯定會覺得許多地方不合理，但如果你與精通淨土法門的善知識交流，按世間的說法就是與專業人士交流，把懷疑和想不通的地方擺到桌面上，開誠布公地辯論、探討，最終你的疑團就可以完全解開。 初學者產生懷疑是情有可原的，關鍵是產生懷疑後要及時解決，如果自己的懷疑一直留著，直到臨死時還沒有解決，那就比較麻煩了。如果我們身上長了腫瘤，應該趁良性時及早治療，如果一直放任不管，腫瘤會逐漸發展為惡性，等病入膏肓時誰也救不了自己了。 心裡的疾病也與此相同，剛開始只是一種懷疑，後來很可能發展成邪見，最終這種邪見會讓自己墮入三惡趣。因此，首先聽聞佛理，然後認真思考，如是遣除懷疑和邪見，最後進行實地修持，這對每個人來說都是不可缺少的次第。 聽到淨土法門後，智慧淺薄、喜愛尋思分別的人往往會想：末法時代的凡夫人業障那麼深重，他們能很快往生極樂世界嗎?以前我造了那麼多罪業，而極樂世界具足無比的功德，像我這樣的人能往生淨土、親見阿彌陀佛嗎?不可能吧，我現在見國家主席都很困難，怎麼可能在短暫的時間中見到阿彌陀佛呢? 凡夫人就像狐狸一樣疑心重重，沒必要懷疑的地方這懷疑、那懷疑，應該懷疑的地方卻堅信不疑，一聽到別人的過失馬上就認為：絕對是這樣的，他肯定有這種過失。有時候看起來，凡夫人確實很可憐，造惡業的機會多之又多，造善業的途徑則少之又少。 如果對淨土法門心懷疑慮，三心二意地修持往生四因，雖然以修持之力可以往生極樂世界，但以懷疑之障卻將於五百年中住在蓮花苞裡，並認為蓮花苞是一個樂園和無量宮。 《大阿彌陀經》中說，懷疑者往生極樂世界後會住於蓮花宮中，蓮花宮非常寬廣，有的縱廣一百由旬，有的縱廣五百由旬，往生者並非如蜜蜂被裹在花苞裡一樣動都動不了，而且蓮花宮裡財富、受用應有盡有，生活沒有任何問題，也沒有粗大的痛苦。 我們這裡有各種粗大的痛苦，實在是忍受不了，自己苦不堪言，別人也無法代受。有些年輕人遇到違緣後痛苦不已，感覺天地都在旋轉，整個世界變成了另一個世界，所作所為都失去了控制，完全處於瘋狂中。而蓮花宮裡根本沒有這些痛苦。 極樂世界的蓮花苞也叫蓮花胎，有的經中說極樂世界沒有胎生，有的經中說有胎生。其實這兩種說法不相違，因為極樂世界的胎生不像娑婆世界那樣從母胎中出生，而是在蓮花苞住五百年後再出來。從這個角度來講，蓮花苞實際上是一個珍寶牢獄。 ----《藏傳淨土法》96課節選
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