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常福法師:修行五種法能保持清淨,無犯,堅固,不退,不壞,精進,增上善心行

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  【溫馨晨語】問:人與人之間關系如何才能保持清淨不礙修行?如何保持四眾和合不犯過失?如何保持菩提心堅固不失?如何保持護持大眾不退轉?如何保持團體如金剛不壞?如何讓每個人得法入心精進不退?如何帶領大家入菩薩願海增上善行?

  答,善哉,能問此事,是汝善心所念,是汝菩提心所念,是汝金剛護法心所念,愛佛法心所念,護持佛法心所念,愛眾生心所念,護持眾生心所念,護菩薩心所念,求無上菩提心所念,也是一切諸佛心所念,一切菩薩住所念,一切善知識所念,一切護持三寶所念,天龍八部護法神所念,一切眾生依正報安護所念,一切三途沉沒眾生出離所念,一切國土堅固善法永續所念。

  善哉,我助汝喜,增上善心所感,喜聞樂見正法示現,永離邪見,外道見,不正見,禁戒取見,見取見,如是遠離貪嗔癡慢疑五毒,念念護持佛法,親近愛護善知識,求無上正等菩提。

  修行五種法能保持清淨,無犯,堅固,不退,不壞,精進,增上善心行,應知。

  忏悔,感恩,般若,認真,真誠,是五法,應知。

  何以忏悔:自忏悔,他忏悔,共業忏悔,如是知吾無始以來,身口意無知傷害過一切眾生,及傷害己靈,展轉反復因果相續,一切皆是自心所現業相,吾應忏悔身口意現過未來現未現一切業障盡未來際。

  何以感恩:知恩,感恩,報恩,天地之間父母師長,情與無情,草木山河,芸芸眾生,皆是對吾無始恩惠,應知恩圖報,今日喜得人生獲取善根,又求無上菩提,無不是諸佛菩薩父母無始以來以身口意布施功德安住,善護念吾等善根,善囑咐吾等無上菩提心,今日總算皈依了三寶,又得無上菩提心,此恩永世難以報答之一二。

  何以般若:文字,觀照,實相,了知法界唯心現量,唯名唯相究竟空,名、相實無自性體,亦無我人眾生壽者,無法亦無非法,如是觀照,無留痕跡,實相無相,名、相即空,空空現量,唯一心現量真如。如是業海清淨,性海湛然,諸佛願海一心所現,隨意供養。

  何以認真:認者辨別也,真者用心也,凡事仔細辨別,應當用心體察,認真思考,無一不解也,認真二字實是難得一見,慈、悲、喜、捨、愛語、利行、布施、共事、等等皆宜認真二字,一不認真,心亂事亂,全盤皆亂,人有境界高低,事有大小方圓,凡事盡力認真,不求甚解,當求無過,凡他人笑罵,談笑而過,因業力不同,學有深淺,當願同事,不求同解,聽經聞法亦復如是,勤學多聞,認真觀察修證體悟,當願如心如佛法相應,不落人後,委屈自己皈依之名矣。

  何以真誠:真者一心,誠者實在也,為人真誠理所當然,凡人與人為善為便皆需謹慎真誠二字,對方不解,事屬他人,非汝不真,切勿應付自欺,與真誠相違,可憐憫者也。是眾生者皆不離貪嗔癡慢疑,及五見煩惱所蓋,我應當以真誠相待,不求他過,不念他非,吾等當復思維,真誠如佛心相應,我當快樂喜悅,不應以煩惱為伴侶,若煩惱應是不真誠所感,如是文字善導心境,心境必佳矣

  如是五種方便能遠離以上所問,常福略而說之,若汝依文廣思必有所獲,望君加以深思熟慮,心情更佳,善思念之,切勿隨便放逸。

  西方別苑常福晨語

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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