人類如果為了口腹去殘殺動物,這是非常不合理的。試想如果即將被殺的是自己,會有什麼感受呢?眾生平等,旁生已經非常可憐,竟還要找理由殺他們。無論再聰明,理由看似多符合人類利益,讓眾生為了人類吃食殘忍剝奪它們的生命,這樣不基於慈悲的智慧都沒有意義。
很多佛菩薩他們的發願都是要救度所有眾生直至輪回盡空。慈悲就是哪怕為了一個眾生一秒的安樂也願之付出努力。慈悲也是憶念此世以及生生世世父母的大恩和仁慈。慈悲更是時刻把一切如母眾生的苦樂放在心中。如果去為傷害它們找理由,那不是智慧,因為惡行必帶來惡果。更不是慈悲,因為菩提心永遠不會只顧自己而置他人於不顧。
蓮花生大士曾說:“對因果的取捨要像粉末一樣細。”也曾教導我們:“即使已經了悟所有顯現即是心,也不要中斷世俗所有善行!即使不再恐懼輪回,但是連最細微的罪行都要避免!即使已經證悟了無二智慧,也不要停止對有情眾生持有悲心!”可見佛法重在修心,並且自身的所做所為萬分重要。
惡行帶來的是痛苦。如果對眾生有真實的慈悲心,就應該像愛護自己眼睛一樣愛護他們,引導他們遠離惡行,常行十善,這才是避免痛苦最根本有效的方法。而戒殺是讓自己遠離痛苦積累福德的重要方法,也是真實不虛的因果規律。如果在戒殺的同時,能夠以大愛的發心解救其他的生命,那麼這將帶給自己和他人無盡的福慧資糧,而對自己免於痛苦最堅不可摧的保護就是戒惡行善。願所有的朋友們常行十善,利益自己也利益他人。
利他的菩提心是輪回中最強有力的保護
善行是利益利自他堅不可摧的最勝福德
戒惡行善是使自己免於惡果的唯一方法
---加措活佛
人間佛陀
世尊快要成佛的時候魔王波旬帶領眾魔兵、毒蟲、怪獸,帶上毒雷、毒箭,來到釋迦牟尼座前,命令魔軍雷箭齊發。但是魔王的毒雷、毒箭射到釋迦牟尼近處皆紛紛散落。釋迦牟尼佛告訴魔王:“我所以得成菩薩道是因為從無數劫以來,積集了無量福德智慧,圓滿了六度萬行。你來攻我,不是以卵擊石,自取滅亡嗎?”
生命是平等的沒有什麼比生命更尊貴。
---釋迦牟尼佛