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大悲咒句解 27、俱盧俱盧 羯蒙

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  俱盧俱盧 羯蒙

  「俱盧俱盧」也是梵語,翻譯的意思叫「作法」,又有一個意思叫做「作用莊嚴」,又有一個意思叫「吹螺結界」。這是寶螺手眼。

  我們人,現在到末法時代,以為只念大悲咒就得到佛法了,其實不是的。大悲咒是為四十二手眼法而說的,大悲咒的妙處就是四十二手,四十二手也就是大悲咒的全體。你若單單會念大悲咒,而不會修這四十二手,好像一個人只有手,沒有腿,不能走的。你若單修四十二手,不修大悲咒,這也好像人只有腿,沒有手,不能拿東西,也是沒有什麼用的。所以必須要通達四十二手,然後你再誦持大悲咒,那才是真正了解大悲咒,真正明白佛的妙法了。

  大悲咒也不是只有聽法師講一講,「啊!我知道那一句是怎麼回事。」這也是沒有用的,好像你這一個人,沒有手,沒有腳,你單有個身體也沒有用的。所以這就要又有手,又有腳,又要有這身體,這才能互相幫助,互相成就你的功德。

  這個寶螺手眼,就是作法。作法的時候要吹螺,一吹螺,「嗚——」一響,天上也聽見,地獄也聽見,人間也聽見,所有聽見的地方都結界了。在聽見這個聲音以內的地方,都是我的范圍,其他妖魔鬼怪都不准進來的,這叫結界。這又叫作「作意莊嚴」,用這個螺一吹,寶螺響的時候,大地都變成黃金為地,七寶莊嚴,所以非常微妙的。

  人說學佛法,我相信近三百年來,沒有人遇著這個四十二手眼的,所以佛法也不盛興,也沒有人明白。現在我們知道大悲咒是這樣的,我們要專心致力地來修這四十二手,才有用的。

  「羯蒙」是梵語,這是大梵天的梵語,並不是印度的梵語,因為印度的文,也是根據大梵天的梵文。梵語叫「羯蒙」,翻譯過來的意思是叫什麼呢?就叫「辦事」。辦,就是辦理;事,就是一切事務。又有一個翻譯叫「功德」。所謂辦事,辦什麼事呢?辦的是功德事。這功德事就是利益人的事。利益人也就是利益自己,也就是菩薩自利利他的事,自覺覺他的事。辦諸功德事,諸功德就是所有一切六度萬行都包括在內了。用什麼才能辦六度萬行的事情呢?就是白蓮花手眼。

  你會大悲咒,會修四十二手眼的法,就可以辦諸功德事,六度萬行就可以圓滿了,所以它才成就微妙不可思議、不可言的妙處。講可是講,也沒有法子可以把這個妙處講完了。若可以把這個妙處講完了,那又是不妙了。不妙才有一個邊際,有一個始終,妙是沒有邊際,沒有始終的妙。所以「羯蒙」一句咒語,就可以辦諸功德事。並且你修白蓮華手眼,將來你生生世世都由白蓮華香,都由白蓮華來護體。所以大悲咒的妙處,說不能盡,贊不能窮——說也說不完,贊歎也贊歎不完。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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