|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
學誠法師：學佛的最終宗旨是什麼
學佛，有從理入，有從行入，但不管從哪個門入，目標都是一致的，故學佛首要的是建立宗旨。根本抓住了，其他一切都是支分，是方法，是步驟;根本沒抓住，就會抓住這個否定那個，在支分上糾結矛盾。 學佛不僅講“放下”，也講“提起”。提起宗旨、提起智慧、提起慈悲，放下煩惱、放下執著、放下痛苦，我們“放不下”，恰恰是因為該“提起”的還不夠。初學者還沒有提起就談放下，未立正見、顛倒次第，故而迷茫空虛、矛盾糾結。 初學者不宜一開始就關注自己的煩惱、習氣，要依照正確的修行次第來做。學佛之初，從外緣來講，首要的是要找到師法友團隊，打造一個修行的環境;從內因來講，是要樹立宗旨、信仰，有了這些作為根基，才談得上步步用功，斷除粗猛惡業乃至調伏細微心念。 初學佛的人，真正要著力的地方，從內因上來說是自己的宗旨、願力，也就是建立“為什麼學佛”的正知見;從外緣上來說，是尋找、融入一個清淨和合增上的師法友團體。而不是急於求得什麼結果，在自己身上發生什麼神奇的事情，獲得意想不到的好運等。 學佛、修行要首先建立宗旨，才能知道自己行為的意義。禮佛、善行、放生、救孤……這些行為都不是矛盾的，不要對立起來看待，就像一個人既可以吃米飯又可以吃面食，都是為了提供熱量、滋養身體，不會問“吃飯和面哪個更重要”。 學佛後最重要的是培養、樹立宗旨，有了宗旨，所有一切雜染的欲望都會漸漸被這個大願轉化。若非如此，只是“頭痛醫頭、腳痛醫腳”一般在枝末上打轉，妄想對治煩惱習氣，終不能得。 很多人學佛都有這個過程：看到了佛法的殊勝，可是難以對抗習氣的頑固。若沒有正確的方法，容易越學越煩惱、沮喪，久而久之，學佛就變成了頭腦中的一個妄想，所謂“學佛一年，佛在眼前;學佛兩年，佛在大殿;學佛三年，佛在天邊。”這是缺乏善知識指導，宗旨不明、次第不清之過。 “度人先度己”是修心原則，時時返觀自心，念念不忘宗旨，只有先調伏了自己的煩惱才能去幫助他人;“度己先度人”是行事原則，學佛之人要學習佛菩薩，放下自我，廣行大悲，在利他中才能圓滿自己的福慧資糧。 學佛的最終宗旨是成佛，然後再結合自身設立階段性目標。宗旨的建立以及對整個修行道路的了解，本身就是一個學習、修行的過程，要在善知識的指導與同行善友的陪伴下，持久而行。佛法分為悲、智兩個部分，慈悲與智慧圓滿，才是學佛的宗旨。 既然學佛、修行，就要以成聖成賢為期。只有擁有希望、堅定宗旨，才能真正活在當下，否則只是漫無目的的飄逐。“高高山頂立，深深海底行”，既要有高遠的志向，又要找到適合自己的下手處，腳踏實地的行持。
上一篇：法華經品題略解—囑累品第二十二
|
