昨接貴社大札及研究方案,不勝慚愧。光一介庸僧,毫無知識,只知學愚夫婦禮拜持誦,以求帶業往生,何能為貴社作指導師乎?所言前寄之簡章緣起,實不知其事,或因寺中人以光拒絕一切,而且事非緊要,即與丙丁童子收執,亦未可知。光年屆七十,心如赤子之無知,但候死期,除念佛外,別無所為,況敢膺貴社尊職,為之條陳其所研究之經書義旨,而令依之以修持乎?雖然,既已謬投大札,亦不得不陳我所見。
少年學佛,必須要敦倫盡分(即實行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥等),閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,深信因果及與輪回,信願念佛,求生西方。以此自行,復以化他。
行有余力,則研究一切大乘經論及古今儒釋古德各著述。又須識取綱宗,用以宏揚佛化,續佛祖聖賢之薪傳。所謂由實行而博學,由博學而得宗。如是則決定現生優入聖賢之域,臨終即入極樂之邦矣。
若不注重躬行,只期多知多見,必至矜己傲物,排因撥果。如是之人,其天姿實足以繼往開來,由其最初一步未曾在自己身心上檢點,從茲愈趨愈遠,差之毫厘,失之千裡,卒成破壞佛祖聖賢之道之人,此古今聰明人一大可憐可憫之事也。此事,一百人,就有八九十堪令人痛哭流涕。
光學如面牆,然以七十年之閱歷,若不為貴社獻,一旦死去,便與虛生浪死者同。由此一紙之誠,或可作貴社繼往開來之一助。而光亦借此微功,得生西方,則是貴社之所成就也,感何如之?啟案璧回,再來函決不答復。
印光法師:“復無錫佛學會少年學佛社書”