為什麼要反省忏悔?
因為所有恐懼、尴尬偏失不為自己所能控制的情緒都是“業力”(負面磁場)引起的,只有通過反省忏悔才能消除、才能釋放這些業力,世上沒有無原因的結果,問題在自己身上必須先從自身下手,請大家反觀自心,如果沒有不可告人之事自己為何要躲躲閃閃,如果身心坦蕩光明,如何會出現那般惡劣、扭曲的身心狀態?人難免於錯誤,人總是或濃或淡地活在錯誤當中,人總是在錯誤當中成長起來,但我們要認清一件事實,錯誤恆等於煩惱,罪惡與毀滅同步,我們若想除掉自身的煩惱,必須由反省忏悔開始,必須由修行開始,什麼是修行呢?修行並非怪力亂神的宗教方式,修行只是不斷擺脫揚棄我們錯誤的心行想念,因為我們有錯誤必然感召煩惱,有罪惡必定難逃毀滅,因而,為了我們的身心健康,為了良好的生活工作,每一個人都應該修行,孔子曰:“吾日三省吾身”就是真修行。(摘自安祥禅)
若欲治心,請先修心,心若不修,如何得治?
如何做反省忏悔?
反省忏悔即將自己從小到大所有不可告人令心愧疚之事,如惡意殺生、邪YIN、偷盜、邪思妄想等,將這些錯誤統統反省出來,寫在紙上然後跪在諸佛菩薩面前或QQ群裡誠懇發露忏悔,而後就自己的錯誤要以實際的功德善法去彌補償還,當功德力超過業力之時症狀自然瓦解。
下面我們來談談如何反省忏悔?
第 ①步:必須找個空閒時間,靜靜地坐下來,慢慢地回想,從今天反省昨天,今年反省去年,反省到自己的高中時代,初中時代,小學,未上學以前,反省到自己剛剛升起分別意識心的時候,反省到不能再反省的時候,不要逃避,看清楚自己是個怎樣的人,面對真實的自己,有多惡就忏悔多惡,找出自己的心毒心垢,把從出生到現在所有不可告人、有愧於心之事,統統寫下來,認認真真地寫在筆記本上。包括一些惡的心行想念,都不可以放過。哪怕再惡你也要讓它曝光消散在天地面前,不要讓它窩藏在心底。然後:拿著筆記本,莊重認真地跪在佛菩薩面前陳述自己的過錯,把內心的惡都說出來,忏悔出來,說“我錯了,我忏悔”,心垢因曝光得以消散,罪惡因發露得以消減,由勉強到自然從佛前忏悔到現實的QQ群忏悔,以“惡意殺生”、“偷盜”“邪YIN”“邪思妄想”為基本指南去反省。
② 以由衷的心態認知了真實而糟糕的自我,進而可將自己痛罵一頓,罵得越難聽越無我越好,自己罵自己總比被業報折磨強,如果能把自己罵得豬狗不如、畜生不如,甚至是诋毀,那是相當高明的了業手段!在這過程當中有個很奇妙的現象,腦筋當中邪思妄想的慣性、罪惡的記憶種子,以及受損的腦電波都會隨著誠懇的痛罵聲得以消散,關鍵看你夠不夠誠懇。 ③自抽耳光,對於嚴重的錯誤應當中道地懲戒自己以消業力,只要內心出現那惡覺惡受,出現那猥瑣、下流的磁場,出現那偏失的慣性,你就該知道,負面磁場又在萦繞控制你了,“業力”彰顯了,在這個時候抽自己耳光,業力就被打掉了,你會感覺到身心靈的負面磁場在消散,如果痛就靜靜地忏悔靜靜地哭一會兒,洗刷心毒之後身心皆會調柔舒適!!!④實在沒有心力實在生不起忏悔心就不斷地拜忏,拜久了業力消退後自然有心力,因為在你低頭的時候就是承認錯誤的時候,在你下跪的時候就是折損業力的時候,在你頭面頂禮聖賢的同時“業力”也將釋放和消散,要多拜忏。
反省忏悔的好處:
在忏悔的過程中,你自己就會明白為什麼?在你下跪的那一剎那,你還會有我嗎?你還會貢高我慢嗎?你還會有不好意思嗎?統統沒有,你承認了一切的罪惡,你放下了,你當下趨近於無我,當下趨近解脫,你接納所有,融入真實。 不用覺得丟人,這也並非在貶低自己,這是自我承當,你丟的是那個充滿虛幻的、支離破碎、痛苦的、假我,而你原本寧靜安祥的真我會因此成長得更光明更潇灑。①發露忏悔可以打敗我執,所有負面的情緒:擔心、恐懼、聯想、幻想都是我執在起作用,發露忏悔能迅速消除我執,沒有我了,病往哪裡放呢?②:化解負面磁場,反省忏悔是從根本處消除“掛礙”的,那些機械慣性那些失控而無法自主的情緒都是由以往錯誤的心行想念以及長期淪陷於病症的“糾結纏縛”而產生的“負面磁場”,正是它在不斷扭曲操控著自己,在忏悔的過程中,隨著心垢的傾瀉,身心靈會得到極好的釋放,神經系統會得到極佳的舒緩和放松,因為那是在與“光明”結合。
③:反省忏悔能夠清除心理垃圾,挖除心垢,掃除一切偏去的個性,恢復原本光明、安祥的自己。人是萬物之靈,人的每一心念每一造作都會產生相應的能量,物以類俱,若是善的便會感招良性的人事物,若是惡的便會感招同質的惡因緣,容易感召種種災難疾病發生,這是作用力與反作用力,要知道,這些“負面磁場”(業力)它並不以時間、空間的轉移而消失,它會不斷感召種種負面的人、事、物來障礙自己,因為“業力”的存在故而生活、工作中便會遭遇種種不順,人都應該經常反省,反省可以讓一個人清醒,反省忏悔可以消除心毒心垢,那些偏去的個性種種負面情緒乃至於詭異而不能自主的肢體動作隨著發露忏悔才會釋放掉,一個內心光明的人是充滿正氣是無所畏懼的,反省忏悔過後只會令人充滿信心充滿生命力,因為這是在與“光”結合。那些無法通過溝通、訓練而扭轉的慣性實際上正是“業力”的疊加所形成的障礙,唯有先消除“業力”,而後心理疏導和行為突破才能起到實際的效果,“業力”因素是根本致病原因。