首頁 ：佛教問答

大安法師：如何合理安排慈善和念佛？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	欲生彼國者，當修三福：一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。佛告韋提希：汝今知不?此三種業，乃是過去未來現在三世諸佛淨業正因。 　　——《佛說觀無量壽佛經》 　　居士：如何合理安排慈善和念佛，對那些認為做慈善會影響自己念佛的蓮友該如何交流? 　　法師：慈善和念佛的功德相比，能夠信願念佛確實是一切善中的第一善，是至善，由於名號當中具足菩薩的六度萬行，執持名號能把阿彌陀佛的功德轉換為我們念佛行人的功德。所以，還是以念佛為主。 　　慈善屬於助行，屬於淨業三福的范圍。我們對助行也不要拒絕，由於我們畢竟現在還生活在這個世間，通過做慈善不僅利益了眾生，而且為自己修了福德。 　　通過做慈善與廣大眾生結了法緣，等你念佛往生淨土成佛之後，再回來度眾生時，曾經接受你幫助的這些眾生就跟你有法緣，你一說他就會相信，就會在你座下做弟子。 　　所以，有因緣的時候，慈善還是要隨分隨力去做。擺正了主次關系，以念佛為主，慈善為輔就可以了。不要走極端，說我只念佛不做慈善，但也不能說只做慈善不念佛。慈善與念佛兩者都不要偏廢，應該福慧雙修，這樣就相得益彰了。 　　附注： 　　十善業或稱十善業道：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪YIN，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不绮語，八、不貪，九、不嗔，十、不癡。
	上一篇：希阿榮博堪布：流轉輪回不像一般想象的那樣簡單有趣 下一篇：大安法師：怎樣理解劫運的概念