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很多人學佛都希望有智慧，怎樣念佛才能求得智慧呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛叫無量光佛，光明即是智慧，無量光即是無量的智慧，所以阿彌陀佛也叫智慧光佛。只要我們來念佛，在佛力的加持下，自然就會獲得智慧。那麼怎麼念呢? 　　簡單講，就是一向專念，只管念佛，自可潛通佛智。如果從我們凡夫用心來講，大致有三個方面： 　　第一：存感恩心 　　我們要存感恩心來念佛，感什麼恩呢?感阿彌陀佛救度之恩。像我們這樣的凡夫眾生，能夠往生西方淨土，全憑阿彌陀佛大悲救度之恩，我們以非常感恩之心來念佛。有感恩心之人，才會有恭敬心，才會有歡喜心，才會對佛有至心的歸命。這樣，你的心才能完全投入到佛的光明之中去念佛。所以首先我們要有感恩心。當然，要有感恩心，就一定要知道佛的悲心，知道佛的願力，知道他要救度我們十方眾生，不然我們的感恩心很難生起。 　　第二：存歡喜心 　　有感恩心，然後存歡喜心來念佛。《無量壽經》講：“聞其名號，歡喜踴躍。”這種歡喜不是我們自己造作的歡喜，不是說我很煩惱的時候還裝得很歡喜。是因為我們知道：無論我是什麼樣的根機，無論我有多少的罪業，這一句名號都可以讓我往生西方，可以讓我出生死、得解脫、成佛道，有此大利益，自然生發歡喜之心而踴躍念佛。凡夫眾生都有恐懼，都有擔憂，《無量壽經》講：“一切恐懼，為作大安。”阿彌陀佛能給我們安心，給我們歡喜。阿彌陀佛叫無量光佛，也叫無邊光佛，也叫歡喜光佛，也叫智慧光佛。他能給眾生歡喜，給眾生利益。我們要求智慧，那麼以歡喜心來念佛，即與佛的智慧是相通的。我們學佛都是希望少煩惱，有歡喜心就會少煩惱;以歡喜心來念佛，自自然然就與佛的智慧相通，契入佛的智慧之光。 　　第三：存恭敬心 　　我們有感恩心、歡喜心，自然就會以恭敬心來念佛。恭敬就是皈命，一心歸命阿彌陀佛，心中只有阿彌陀佛，以佛為終身依靠。我們心中以佛為依靠的人，見到阿彌陀佛，自然就會很恭敬。平時稱念時，即會常有一顆恭敬的心。這種恭敬是發自內心的，不是表面的我見到佛像就恭敬一下。而是從我們的內心深處，時時刻刻，身口意都流露出來一種恭敬心。然後一心歸命來稱念這句名號，所有的事情都可以任憑阿彌陀佛的安排。如是存恭敬心念佛，自然少邪念，少計較，少煩惱，智慧自然開。 　　學佛的人都希望有智慧去處理世間的事情，有智慧來看待世間的真相。但是凡夫的智慧沒有開之前，我們都是以凡夫的分別心、以凡夫的執著觀念來認識世間. 　　如果我們以感恩心、歡喜心、恭敬心來稱念這句名號，我們的心就很容易與佛心相應。與佛心相應，有佛光加持，無量光明自自然然可以引發我們內在的智慧。 　　佛見一切眾生都有佛性，我們內在本身也有佛的智慧。但是，我們被煩惱、被貪瞋癡所障礙，所以內在的智慧不能顯發。如果存感恩心、存歡喜心、存恭敬心來念佛，那麼我們內在本有的智慧，就自然被佛力所引發出來，這樣就容易開智慧了。 　　當然，在念佛之外，也可以適當地看一些書籍，了解一些佛法的理論，從理論上獲得一些般若智慧。
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