《圓覺經》中開示【寂靜輕安、大悲輕安、寂滅輕安】三種內發輕安,是真正的法喜。
1、“善男子,若諸菩薩悟淨圓覺,以淨覺心,取靜為行,由澄諸念,覺識煩動,靜慧發生,身心客塵從此永滅,便能內發寂靜輕安。由寂靜故,十方世界諸如來心,於中顯現如鏡中像。此方便者,名奢摩他。
2、“善男子,若諸菩薩悟淨圓覺,以淨覺心,知覺心性及與根塵皆因幻化,即起諸幻以除幻者,變化諸幻而開幻眾,由起幻故,便能內發大悲輕安。一切菩薩從此起行,漸次增進。彼觀幻者,非同幻故,非同幻觀,皆是幻故,幻相永離。是諸菩薩所圓妙行如土長苗。此方便者,名三摩缽提。
3、“善男子,若諸菩薩悟淨圓覺,以淨覺心,不取幻化及諸淨相,了知身心皆為掛礙,無知覺明,不依諸礙,永得超過礙無礙境,受用世界及與身心。相在塵域,如器中锽,聲出於外,煩惱、涅盤不相留礙,便能內發寂滅輕安。妙覺隨順寂滅境界,自他身心所不能及,眾生壽命皆為浮想。此方便者,名為禅那。
好多同修今天功課沒做,希望明天再補。“我不想做”,就懈怠了,睡覺去了,你睡不著。不管是鬼叫你,護法神叫你,你非得起來念完才能睡。如果你能睡著,是你沒有功夫,沒得到那個加持的力量;你真正得到那個力量,你想不念,到時候那個意念自然就念。這就叫加持力,這就是你得到的法喜,會生出歡喜心。
如果你靜坐的時候能得到輕安,定下來,你感覺到一切紛擾全息了,心中的愁慮及思想,一切雜念全不生起了,就得到輕安了,你就能有這種歡喜。你讀誦大乘經典的時候,感覺心裡非常歡喜,非常愉快,這就是得到法喜。看經的時候,看到這段經文,感覺對自己很有用處,心裡生起法喜,感覺自己的毛病很多,加以改正,這都算是受了法喜的滋味。
------夢老
法喜的特點:
1、法喜由內而發,並非是對外境的反應。
2、法喜區別於凡夫的歡喜心(煩惱的一種),心中不會有波浪、不會有起伏,心是清淨慈悲平等的。
3、法喜是清涼自在,心地清淨光明,一念不生。
一天到晚笑瞇瞇的,常生歡喜心。別的人找你麻煩的、毀謗你的、侮辱你的、陷害你的,一笑了之。學佛提升到這個境界,你就法喜充滿了,你真有享受。