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佛說若人勤學佛法不厭倦將有不可思議境界 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【經典介紹】《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。 　　佛性人人具足，但不是一步可即 　　【經典原文】若常信奉於尊法，則聞佛法無厭足。若聞佛法無厭足，彼人信法不思議。——《華嚴經》 　　【經文解釋】“若常信奉於尊法”：你若信佛，就應該信法。因為法是佛所說，你若單信佛不信法，這是不能入佛法的大海裡去。所以才說假設有人，能常常地信奉佛所說的一切尊法，就是三藏十二部一切經典，則聞佛法無厭足：因為有信的力量，所以聽講經說法，什麼時候也不會說我聽夠了，我不要再聽了。 　　聽法，不是說天天聽法，對我就一定有什麼利益，我就開什麼智慧了，不是這樣。真正信佛、信法的人，不希望得到什麼利益、什麼好處;你若想得到好處，得到利益，這還是有貪心。要能心不貪而常常聽法，常常聽法還沒有貪心，拿學習佛法做為自己吃飯、穿衣、睡覺，正常的功課一樣，不要有所求。你有所求，那就是妄想，妄想生出來，就與道不相合;與道合一，就一切的妄念都沒有了，要止住這個念，不動這個念。你能不動念，就是清淨;你能不打妄想，也是清淨;你能一念不生，也就是清淨。所以要常聞佛法，沒有厭足的時候。 　　“若聞佛法無厭足”：假設你能聽聞佛法沒有厭足的時候，這一種求法的思想，時時刻刻都不討厭，不感到滿足，也就是無所求而常常聞法，常常聞法還不厭足。 　　“彼人信法不思議”：這個人若能這樣，他信一切尊法，也會得到一種不思議的境界。雖然能得到不思議的境界，但不要在沒有得到以前，有一種希望，有一種貪求;要無心，沒有妄想心。你若能沒有妄想心，就會與道合一;與道合一時，本來的智慧也就會現出來了.
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