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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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兄弟姐妹道
古人雲：“五倫之外無大道”，五倫八德是做人的綱領，也是一個人道德的基礎。《大學》曰：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”修身行德本是每一個人的本份，只有我們每一個人都能立身行道，進一步才能家和、國治、天下太平，從而實現中華的復興。現今社會之所以出現一些亂相，就是因為人們忽視了傳統倫理道德的緣故，所以弘揚傳統道德教育是當務之急，也是我們每一個中國人所肩負的光榮使命。 有道才有德，無道便無德;有德才有福，無德便無福。 道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。 兄弟姐妹道 1、兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。 2、“義”就是無條件的幫助，不惜一切代價。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應該盡量幫助條件差的。 3、若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。 4、兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補漏。 5、得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報恩。 6、兄長是半個家長，要以身作則，助父立業，協助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。 7、兄長對弟妹要像父母一樣有愛心。 8、當弟妹的應該把自己的兄長當作長輩。兄長做不到位的要為他補上。 9、不傳是非閒話，不怨兄長父母。 10、活潑節儉、受命不辭，義所當為則盡力而為。 11、發心學習全家人的德行，把優良家風發揚光大。做得到，一家就興旺。 12、成家後，不要攀比財富，要互相競比家風，一家比一家做得好。 13、兄弟姐妹之間不要為家產而你爭我奪，也不要因為娶新婦後傷兄弟情誼。兄弟之道就是“悌”字，悌道不盡，累及孝道。傷手足天倫之至情，便是逆天，將來定受天罰。 【兄弟爭死】 漢朝的時候，有一個人姓趙名孝，字常平，他和弟弟趙禮，很有兄弟情義。有一年鬧饑荒，一伙強盜占據了宜秋山，把他的弟弟趙禮給捉去了，准備要吃他。趙孝聞訊趕緊跑到了強盜那裡，懇求強盜們說：“趙禮是有病的人，並且他的身體又很瘦，肉是不好吃的。而我的身體長得很胖，我情願代替我的弟弟，請求你們把我弟弟放了。”強盜還沒有開口說話，他的弟弟趙禮堅決不同意，說道：“我被將軍們捉住了，即使死了，也是我自己命裡注定的，我哥哥有什麼罪呢?”然後兄弟兩人相擁而泣。強盜被他們兄弟情誼感動了，就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那裡，為了加勉兄弟兩人的義行，就下了诏書，讓他們兄弟兩人都入朝做了官。 【溫公敬兄】 宋朝時的大儒司馬光，人稱司馬溫公，字君實。他對父親母親非常的孝順，對兄弟非常的友愛，對皇帝極盡忠心，對朋友非常誠信，所以大家稱他是一代賢德宰相。 他的哥哥司馬伯康，名叫旦。兄弟二人情義深厚。司馬伯康年紀八十歲了，司馬溫公就像待父親一樣的服事他，並且像小孩子一樣的保護他。每逢吃飯稍為遲了一些，就關心地問哥哥是不是已經餓了;天氣稍稍有一些冷了，就摸著他哥哥的背過問衣服是不是太單薄了。 【不老兄弟情】 一位老人，在74個春秋27000多個日日夜夜裡，陪伴著先天聾啞、雙手殘疾的弟弟，努力支撐著一片天。他就是山東省淄博市淄川區龍泉鎮龍三村年近80歲的程衍英。 血濃於水兄弟相依74年 程衍英老人出生於1937年，在他7歲那年，父母就相繼去世了。當時，弟弟程衍江只有3歲，先天聾啞、雙手殘疾，從那時起，他和3個姐姐一起承擔起了照顧弟弟的重擔。17歲時，最小的姐姐也嫁人離家，程衍英就把弟弟帶在身邊，和妻子司艾華一起照顧。他在外求學，妻子一人在家種著8畝地，還要帶孩子，可想而知，這一家子的日子過得多難。每天一早，妻子帶上做好的早飯，帶著小叔子就下地了，她在烈日下揮汗如雨，讓小叔子在她找好的蔭涼下乘涼。 1992年，程衍英退休回家。時間多了，他把所有的精力都用來照顧弟弟，以此彌補上班期間無法好好照顧弟弟的歉疚，也想減輕妻子多年在家操勞的艱辛。 他說，弟弟不只先天聾啞，智力也像個三四歲的孩子，要哄著來照顧，平時有什麼好東西，哪怕是一顆糖、一個蘋果都要先給弟弟吃，剩下的才分給自己的子女。現在，弟弟牙口不好，老人要細心地把面條一點點搗碎、搗爛，饅頭一點點掰碎、泡軟再端到弟弟跟前，看著他一點點吃完才放心。弟弟身體不好，洗澡不能長時間站立，程衍英就找車拉著弟弟去附近的澡堂裡洗澡、泡澡。每次都要先給弟弟擦洗完，穿戴整齊，然後再給自己洗，一來一回就得大半天時間，幾十年如一日從未不間斷。 “程衍江有福氣，沒有這麼個哥哥精心照顧，他哪能有今天。”村民都這麼說。采訪當天，吃完午飯的程衍江正坐在床邊休息，哥哥在一旁給他整衣服、鋪床單，忙忙碌碌，一刻不停。“在我眼裡，他一直就是個孩子。”程衍英說。在父親的熏陶下，子女們從小到大即使只有一顆糖果也要先拿給自己的叔叔吃。2011年，程衍江因腦血栓住院，多虧兩個侄子跑在前頭，把叔叔抱在懷裡，樓上樓下做檢查，晚上陪床、白天送飯，都是侄子、侄女們的自覺行動，孩子們的懂事和孝順讓老人很欣慰。 天有不測發妻臥床不起 2012年，程衍英的妻子因大腦萎縮失去意識，大小便失禁，臥床不起。從那以後，老人身上的擔子更重了。 每天凌晨三點，程衍英就起床開始一天的忙碌。先到隔壁房間查看弟弟有沒有尿床，再回來給老伴換尿布、擦洗身體。收拾停當，他趕緊到廚房准備早飯，擔心飯涼了，老人多年來養成了習慣：飯做好後先喂弟弟和老伴，然後自己再吃。喂飯時，程衍英要努力把老伴抱到胸前，再一勺一勺的把飯喂到妻子嘴裡。因為妻子大腦萎縮，大腦不反應，時而有吞咽的意識，時而沒有，飯熱了又涼，涼了再熱，老人喂一次飯有時能喂到兩個小時。 等老人吃上第一口飯的時候，時針已經指向9點。對一個年輕人都顯得有些吃力的活兒，這位80歲的老人做起來更顯吃力。更何況，這位本應安享天年的老人也曾腦血栓、腦梗塞住院，一只眼睛因腦血栓影響視力僅有0.4。 照顧病人甘願放棄愛好 在程衍英家裡，牆上掛著的二胡格外引人注意。老人自19歲進入西河煤礦上班，在工會自學二胡、手風琴、箫、笛子等樂器，吹拉彈唱、寫寫畫畫樣樣都上手，後來老人從西河煤礦學校音樂教師退休。小女兒程雙玲至今還記得父親帶領她和哥哥、姐姐參加鎮上組織的家庭音樂會，他們表演的樂器合奏《沒有共產黨就沒有新中國》讓人印象深刻。 當我們提議老人拉一曲的時候，老人擺擺手，指指床上躺著的老伴。原來，妻子自從病倒之後，一聽見吱吱呀呀的二胡聲就大哭不止，為了不影響老伴，老人在家裡都是輕手輕腳地活動，自己的愛好也就主動放下了。這雙彈琴、拉二胡的手再也沒有摸過樂器，卻一刻不停地洗尿布、端屎把尿，把妻子、弟弟照顧的無微不至。 為五保戶養老送終 “原來當年你們院子裡的那個司爺爺和你們沒有親戚關系?”一次回村，程衍英的女兒被附近村民問起來。他們所說的司爺爺是鄰村的五保戶司傳遠，當年因為無房可住，差點流落街頭。程衍英和妻子把老人接回家，專門騰出一間房子給老人住，還給他挑水、送炭、換洗被褥，細心伺候了十幾年，直到老人去世都很少有人知道這位老人其實和程衍英一家沒有血緣關系。 老人做過的好事很多，可他從不主動說起。他是村裡有名的“先生”，村裡有紅白事都會請他去幫忙，鄰居冬天收拾煙筒、或者和子女鬧了矛盾，也會找他幫忙調解，村裡的公共碾棚不知被他打掃了多少次，費心種的芝麻、玉米被別人摘去，他也從不與人吵嘴、爭執。這種熱心的態度、淡然的境界很少有人能做到。 四世同堂父慈子孝 1月4日，小女兒剛剛陪父親從台灣游玩回來。當初她提出陪父親出去玩，哥哥姐姐們主動把照顧兩位病人的擔子接了過來。每到周末，兒子、女婿們也會專門抽出時間讓老人放個假，到附近的山上、景點玩一玩。孩子們知道，父親程衍英是個閒不住的人，現在他天天在家照顧兩個病人，特別不容易，就想趁著父親身體還好，讓他出去放松放松。 中午，老人在廚房裡忙著做午飯，8歲的小外甥女楊星輝跟在姥爺身後幫著洗菜、洗碗。來了客人，她幫著端茶、倒水，沒有大人招呼她做這做那，這個8歲的小女孩默不作聲的就把事情做了。 “和父親這輩子相比，我們做兒女的做的太微不足道了!”程雙玲說。如今，程衍英一家25口人四世同堂、其樂融融，他是一個普通的哥哥、丈夫、父親，卻盡己所能為子孫後代鑄造了一座大愛豐碑，鼓舞著晚輩們踏實走好人生路，寫出一個大寫的“人”字。 “現在子女都這麼孝順，我的干勁大著呢，日子還有奔頭!”樂觀的程衍英對以後的生活充滿希望。 王善人講道： ○王善人說：倫常中人，互愛互敬，各盡其道，全是屬於自動的，簡單地說：道是盡的，不是要的。父母盡慈，子女盡孝，兄弟姊妹盡悌，全是屬於自動的，才叫盡道。若是互相要道，那就錯啦!自動盡道才是善，若是互相要道就變成惡啦!現今家庭所以不和，就因為要道的人多，盡道的人少，好象討債的人多，還債的人少一樣，哪能不爭吵? ○做事不可虧人，虧人就是虧天;做事不可欺人，欺人就是欺天;做事不可疑人，疑人就是疑天。你不信天，天就不保佑你。 ○人和天是通著的，合乎人道就合天道。順天天就應，逆天就降災。若以為天道不可靠，是不知天。 ○道不遠人，我天天講道也就是天天講人，若不講人，哪裡有道?學道不專，聽的次數多了反而覺得沒意思，沒把做人當做一回事，不找自己的不是，專看別人的不對，把自己忘了!從小當孫子、當兒子，自己有了兒子當爹，有了孫子當爺爺，一輩子連一個人也沒會當，連一條路也沒會行，鬧個空來白走!人是由這裡丟的，世界也是從這裡壞的。 ○道是行的，德是做的，不行沒有道，不做沒有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道，本著天道所做的就是天德，也就能不思而得。現在的人只知求財，不知做德，那是捨本求末，等於開個謊花，沒扎下根，哪能結果呢?德是根、財是果。所以要想發財，先要做德，那德就是搖錢樹的種子。所以說：“大德者必得其祿”。 王善人簡介： 王善人名樹桐，字鳳儀，生於一八六四年，遼寧省朝陽縣人，幼時家貧失學，以牧牛做工為生，天性淳厚，頗知孝悌。三十五歲，聞大善士楊柏宣講善書，(當時一些有德行的知識分子用“說書” 的形式給老百姓講解做善事的道理，使未進過學堂的人也能了解善法，以淳民風。)因悟“賢人爭罪，愚人爭理”(賢人自我反省，爭認不是;愚人不反省，總認為自己有理沒有過錯)，遂痛悔己過，身患十二年的瘡痨，一夜之間，霍然痊愈。同年五月，感世人，男不忠孝，女不賢淑，世風難挽，乃萌厭世之念，絕食五日，突生靈感，認為徒死無益，應先盡孝，然後立志勸世化人。同年十月楊善士，誤陷朝陽府獄，善人效法“羊角哀捨命全交”故事，誓死前往營救。途中夜間忽現光明，宛如白晝，豁然徹悟，明心見性。三十八歲十月，父死守墓三年，洞悉性理療病法，講病化人，頗著成效，創造了古今罕有之奇跡。之後，全力倡辦男女義學，終其一生共創辦六百多所男女義學，遍及三分之一個中國。當時均以“王善人”稱之。
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