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淨空法師：炫耀的心態去布施，不是真誠恭敬，得的福不一樣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《施燈功德經》這是佛對捨利弗說的，「或有人於佛塔廟諸形像而設供養」，佛像、菩薩像、護法神像，「奉施燈明，乃至以少燈炬，或酥油塗然」。無論這個燈大小，它放光，光也有大小不同。油很多種類，都可以點燈。在中國，古時候寺廟裡頭一般燃燈的都是上好的麻油、香油，用這個燃燈。鄉下偏遠地區，我在貴州住過，貴州農村裡頭用桐油燈，桐油。我們在那時候也點過，用這個來供佛，在寺廟裡面供佛、供僧。「其明唯照一道一階」，它的光不大，只能照一條小路，只能照一個台階，「捨利弗，如此福德，非是一切聲聞、緣覺所能可知，唯佛如來乃能知也」。為什麼會有這麼大的福報?總是真誠恭敬心所感的。佛門修福全在誠敬，誠敬到極處，施事很小，微不足道，得大福報。所以佛在經上常說「一切法從心想生」，我們的心要真誠，我們的量要廣大。事小沒關系，事是我們能力，我只有這麼大的能力，我只能做這個小燈，大的燈我做不到。這盞小燈的功德，比人家做大的燈的功德還要大，為什麼?他沒有誠敬心，他在炫耀自己，自己大富大貴，炫耀自己，不是真誠恭敬，得的福不一樣。 　　《了凡四訓》裡頭有個故事，一個女孩子在寺廟裡頭布施兩文錢。兩文究竟是多少現在人不懂，我出世的時候大概還用，但是我不懂事，到我懂事的時候，三、四歲，這個錢就不用了。銅錢，當中有個方孔，那一個叫一文。在那時候那一文錢可以吃一頓早餐，油條、燒餅、一碗豆漿大概就一文錢，那錢很值錢。我記事的時候用銅板，圓的，當中沒有孔的，一個一個銅板。那一個銅板上面寫的「當十文」，就是一個銅板換銅錢換十個。所以古時候用實物，用黃金、用銀子、用銅錢，都很重。現在人比過去是方便多了，但是現在這個幣值的貶值，物價的上升，給大眾帶來很大的苦惱，這是潮流之所趨。 　　佛教導我們是最好的，不蓄金銀財寶，不儲蓄這些東西，布施。告訴我們，布施，財布施的功德，財用不會缺乏，愈施愈多。我們明白這個道理就對了，要依教奉行。我也是第一天跟章嘉大師見面，他老人家就教我，教我看破、放下。我向他老人家請教，從哪裡下手，看破、放下從哪裡做起?他就告訴我布施，跟我講財布施、法布施、無畏布施，告訴我，愈施愈多，愈多愈施。決定不能夠積財，「積財喪道」，這是佛說的。要懂得施，施的果報不可思議。 　　這個地方說布施燈明，燈是代表智慧的，施燈不但身相有光明，智慧不可思議。他的福德，聲聞、緣覺不知道，唯有諸佛如來知道。 　　二零一二淨土大經科注　　(第四五七集)　　2013/9/29
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