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怎樣才算是真正的供養如來呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	什麼是最上供養? 　　悟後進修，六度萬行皆可圓滿菩提。在此隨喜捐了很多、很多錢，給寺院和布施三寶的同修、大德!隨喜的同時，我們共同學習什麼是最好的供養?什麼是最上、最虔誠“供養”? 　　阿難曾問佛道：“怎樣才算是真正的供養如來呢?” 　　釋迦牟尼佛回答說：“只有能夠受持正法，實踐正法，隨戒、隨法而行的，才算是真正的供養如來!” 　　看來，真正供養看發心!在供養金錢和物質廣種福田的基礎上，能夠發心聽聞佛法開示的宇宙人生真相，領悟佛法究竟後嚴格要求自己，按照正法法理的要求去歸正自己的思想和言行，不斷堅持聞思修和提高自己的心性，最終達到佛陀要求的境界自覺覺他，這才是佛最喜悅見到的供養。 　　信佛的朋友們，你們知道如何去拜佛和供養佛了嗎? 　　在這個世界上跟佛有緣的人很多，但真正懂得敬佛、拜佛和供養佛目的和意義的人，是那些悟後進修真正荷擔如來家業、真心修行的人。 　　實際上，在今天這個時代，號稱自己信佛的人很多。但是，經過歸類我發現，信佛的人至少有五種： 　　第一種，是求佛的人。這類人把自己的人生願望，甚至自己的家庭、生活、工作和人際關系期望，擺到佛的面前，要求佛給予滿足。 　　第二種，是學佛的人。這類人把佛的知識當做一種人類的學問，來學習、研究、探索。他們發現佛學是教育學、哲學、宗教、文學、科學、倫理學…… 　　第三種，是敬佛的人。這類人雖然不完全了解佛的內涵，但知道佛的思想博大精深，知道佛的境界高大無邊，對佛和佛法充滿敬意或敬仰。 　　第四種，是從戒定慧入手執著佛前四時講法為滿足的小乘人，不相信還有更深更微妙的究竟法。這類人，不明白佛前四時講法是因機施教、應病與藥的“權法”，權巧方便之法。 　　第五種，是修佛修心的大乘人。這類人明白佛希望我們由小轉大、由權歸實的本意，是由權入實受持法華楞嚴、真正清楚佛法的本質和究竟內涵，是明白佛法價值和目的意義的人。佛法講到第五時是講真、是講究竟，心解脫才能“心戒一切戒”，見到了真心本來面目“一見一切見”是見佛。明白了天地萬法都是一念變現沒有那一法不是那一法才能八萬四千法門、萬法平等，他們是上士聞道，因此，能夠弘揚佛五時講法“法華楞嚴時”導諸有緣悟入實相!並能勤而行之以慰佛的良苦用心。 　　根據佛開示的“真正供養”和佛希望我們由小轉大、由權歸實的本意，最上供養就是指第五種信佛的人。
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